|
Привязанность можно считать положительной лишь условно. «По наблюдению Боулби, страх и тревога ребенка очень часто являются прямым отражением родительского страха» [27 с.305]. Мы можем только предполагать идеальное рождение (см. описания рождения Иисуса или Гуатамы). На практике же как нет абсолютного здоровья при рождении, так же и невозможно полностью исключить фактор страха в начале онтогенеза. «Появление нового человека в семье – событие радостное и тревожное» [15 с.59]. Так провозглашают специалисты- психологи, так принято считать в современном белом обществе. Мы считаем здоровым человека с неким определенным уровнем страха (как с некоторым количеством бактерий). И поскольку ребенок практически неизбежно находится в контакте с депривирующими и пугающими факторами, родителями и др людьми, которые сами обычно зависимы, он начинает жизнь не с нуля или (+) по нашей шкале, а с некоего «нормального минуса». Франсуаза Дольто «На стороне ребенка» :«Мы располагаем мифом о прогрессе зародыша с рождения до взрослого возраста, поэтому отождествляем эволюцию тела с эволюцией мышления. А между тем символическое мышление это штиль от зачатия до смерти.» [25] Я привожу эту цитату как великолепный умнейший пример того, как опасны простые аналогии и мифические штампы. Наблюдая «слабость» человеческого тела и его рост («развитие») с возрастом, поспешно делается вывод об аналогичном пути мышления, психики и в т.ч. любви. При этом мы вряд ли можем без кавычек говорить о слабости и недоразвитости тела ребенка, зная, что тело младенца куда более здоровое, крепкое, гибкое, сильное, живучее, чем позднее (я не говорю о патологиях). С возрастом тело теряя свое изначальное здоровье лишь приобретает большую функциональность, приспособленность к задачам эволюции, можно сказать «более социально приемлемые формы». Видимо о том, что младенец изначально наделен огромной силой любви, мы не говорим потому, что он не пишет стихи, не дарит цветы и т.п. Когда в раннем детстве, прорвавшись через нашу систему воспитания, он все равно проявляет восхитительные чувства, мы относимся к ним как к несерьезным пародиям на «взрослые» отношения. На самом деле для младенца любовь – естественное чувство, требующее проявления. Точнее это некая великая жизненная составляющая, сила, энергия, проявляющаяся как чувство при минимальной возможности и поддержке. Альфред Адлер: «Первые нежные побуждения у ребенка проявляются уже в самом раннем возрасте. Проследив за их развитием, мы с легкостью можем установить, что все они являются побуждениями врожденного чувства общности». [2, с.170] — 34 —
|