|
страх
Дзогчен – древнее китайское учение о совершенстве [50] ( С.89): «…шесть основных страстей: привязанность, ревность, гордость, омраченность ума, жадность и гнев…» Из этих основных страстей вытекают другие и приводят к жестким «кармическим» формам существования. Не правда ли интересно, что привязанность, кажущаяся если не положительной, то безобидной стоит первой в ряду с гневом и ревностью. Соотнесите эту цитату с идеями Боулби и его последователей, и может показаться, что здесь мы встетились лишь с омонимами. Уникальность ситуации и состоит в том, что большинство из нас готово согласиться и с «полезностью» и с «вредностью» привязанности, умело подставляя контексты и онтогенетические ситуации. «Как только не извернется ветхое мышление…», как говорит Н.К.Рерих [49]. А все потому, что состояние непривязанности нам практически незнакомо. Когда говорится о непривязанности на ум первым приходит равнодушие, а вовсе не любовь как должно быть. Переживание любви без привязанности – одно из редчайших в современном обществе. А жаль, ибо оно прекрасно. Далее я хочу отдельно поговорить о некоторых весьма распространенных понятиях часто упоминаемых в связи с Любовью и по-разному с ней связанных. Глава 3. По некоторым понятиям Преданность О ней стоит поговорить, разбираясь с тем, что такое любовь.1 Сноска 1. Весьма интересно тема преданности раскрывается в Суфийских текстах. Преданность. Пре-данность. Пре-данный. Не путать с приданным! Хотя почему не путать? Это дается при чем-то, а это просто как-то очень дается. Наверное, преданность могла бы называться отданность. Так, наверное, было бы точнее и спокойнее. В «преданности» же есть добавление этакой помпы, чрезвычайности. Преданный не просто отдает себя, а делает это «пре». О преданности нередко говорят в связи с любовью, как об одной из составляющих. Это бывает реже, когда говорят о романтической любви, очень часто когда о Боге, религии, идее, учителе и т.п. Именно этот феномен и интересен. Преданность не особо в цене, когда мы об истинно человеческой любви в паре или детско-родительской. Да и в других формах, там где действительно истинно – она не причем. Истинно любящий Бога растворен в нем, то же с идеей, наукой, искусством… - они становятся одним, единым. Был ли Иисус предан Богу? (может и был, но тогда лишь когда боялся, а не любил). Были ли Леонардо или Энштейн преданы науке? Или она им? А Галилей? Преданности учат новичков, вновь посвященных, колеблющихся. — 39 —
|