|
Аспект развития главный и всеобъемлющий. Он включает в себя: открытость, активность, интерес, эволюцию, рост. Развитие соотносится с терминами «жизненная сила, энергия», о которых чуть дальше. Радость является важным критерием, для того чтобы Любовь не стала актом воли и терпения. Это то что потерял Фромм. Радость явный признак спонтанности и открытости. Нежность – одна из базовых эмоций, которая нередко теряется у исследователей, или узко относится к определенным взрослым чувствам. Так Мак-Дауголл (1916) связал «родительский инстинкт и эмоцию нежности» (цит.по [13]). При этом всякий сколько-нибудь внимательный наблюдатель способен увидеть огромный спектр проявлений нежности у детей всех возрастов, животных, деревьев… Для меня пока нежность плохо поддается описанию, но интересно, что она практически однозначна для разных людей: «нежность есть нежность». Кроме того – любовь – это жизненная сила и энергия. (Фромм и Немов очень близко, но не точно указали на это, а перед ними - Юнг, не пойдя правда дальше). Ближе всех был Фрейд в видении неимоверной энергии и ее всеобъемлющего влияния. Но открыв ворота, он тут же закрыл их, перевернув причину со следствием. То, что Фрейд назвал Libido – энергия любви. И не любовь есть сублимация сексуального влечения а наоборот: секс – самый очевидный способ сублимации Эроса как в норме так и в патологии. И еще раз про единство. Единство и общность в отнесении к психике я буду считать синонимами. Близость – то что подводит нас к единству, иногда становясь им. Поэтому близость – то в чем проявляется любовь, м.б. можно назвать ее основным показателем любви. Хотелось бы обратить внимание, на то, что приведенное выше определение основных проявлений любви никак не противоречит пониманию того, что любовь - это Бог, в смысле некой вселенской силы высшего порядка. (Ибо только Бог, в том чиле в своих земных воплощениях, способен на чистое без примесей и бесконечное проявление принятия, развития, нежности и радости!). Оно также соотносится с социальным пониманием любви. Любовь – экзистенциальная категория. (Это она имеет «биологическую природу».) Привязанность – манипулятивно- поведенческая, социальная категория. (И это она имеет «видовую специфичность»). Примерно также соотносятся феномены смерти и болезни. Болезнь может подтолкнуть к размышлениям о смерти, но переживание болезни не имеют почти ничего общего с переживанием смерти. Общее лишь «точка приложения» - сила-слабость физического тела. Любовь как и другие экзистенциальные категории - данности (смерть, свобода, одиночество, творчество) заложены первоначально в саму идею человеческого существования. Человеку предначертано проявить каждую. Но он может избегать какое-то время этого двумя путями. Первый путь – полностью отдаться другой экзистенциальной категории (в этом случае «вытесненная» категория все равно проявится со временем). Второй – замещать проявления экзистенциального «поверхностным». — 29 —
|