Как выжить в толпе и остаться самим собой

Третьей причиной является замкнутый круг, в котором многие люди толпы оказываются, когда пытаются все-таки организовать себе какой-то приличный отдых. Но из-за сво-

Часть 1. Маргинал в обществе

77

его неумения отдыхать они остаются им неудовлетворенными. На эту свою неудачу они реагируют простым выводом: услу­ги отдыха на рынке развлечений были куплены недостаточно качественные. Значит, в следующий раз надо не скупиться и приобрести что-нибудь подороже. Для этого надо больше де­нег?! Не беда, вот возьмем до­полнительные объемы работы, если надо — посидим в офисе и в выходные, но уж как-нибудь осилим повышение стоимости своего отдыха. Подобная такти­ка обычно успеха не имеет, так как причина неудовлетворен­ности своим отдыхом опреде­лена неправильно. Отдыхать надо уметь! И прежде всего это умение заключается в правиль­ном переключении с работы на отдых и обратно.

На переход от работы к ак­тивному отдыху всегда требуется определенное время. На него надо настраиваться, так как по­лучение от активного отдыха удовольствия требует свежих органов чувств. Изнасилованные работой органы чувств и мозг нуждаются в пассивном отдыхе для восстановления сво­ей работоспособности, нужной для получения удовольствия от активного отдыха. То есть для нервной системы активный отдых является такой же нагрузкой, как и профессиональная деятельность! Поэтому она нуждается в восстановлении как при переходе от работы к отдыху, так и наоборот. Без него человек будет и работать, и отдыхать неэффективно. В со­временном же обществе очень занятые люди практикуют непрерывное чередование фаз работы и активного отдыха

78

Как выжить в толпе и остаться самим собой

без каких-либо ощутимых пауз пассивного отдыха. Проис­ходит это чаще всего потому, что пассивный отдых, как мы об этом вели разговор выше, в разделе о смысле жизни, для человека толпы очень опасен, так как во время него в голо­ву лезут всякие «нехорошие» мысли о различных нерешен­ных личных проблемах. Вот и попадают такие трудоголики в замкнутый круг бессмыслен­ной жизни. Можно, конечно, в виде пассивного отдыха устро­ить пьянку до отключения со­знания, но я сомневаюсь, что нервная система при этом полно­ценно отдыхает.

Четвертую причину трудого-лизма можно было бы назвать идеологической, так как в обще­стве существует догма о том, что труд сам по себе есть благо как для самого работающего, так и для человечества в целом. О пси­хологической подоплеке такой общепризнанной установки в отношения труда достаточно метко высказался Сомерсет Моэм: «Мы часто слышим об облагораживающем воздей­ствии труда; однако в работе как таковой ничего благородно­го нет. Если взглянуть на историю развития человеческого общества, можно заметить, что, когда бушевали войны, труд презирался, а военная служба почиталась за доблесть. Суть в том, что люди, мнящие себя венцом творения, в каждый ис­торический период считают свои занятия благороднейшим предназначением человека.