Как выжить в толпе и остаться самим собой

Труд восхваляется, потому что он отвлекает человека от самого себя. Глупцы скучают, когда им нечем заняться. Для большинства работа — единственное спасение от тоски; но просто смешно лишь по этой причине называть труд обла-

Часть 1. Маргинал в обществе

79

гораживающим. Праздность требует немалого таланта и усилий — или же особого склада ума».

Подход же маргинала к соотношению работы и отдыха выражается девизом «Работаем для того, чтобы жить, а не наоборот». А для жизни маргиналу многого не надо, так как он руководствуется принципом разумной достаточности, но об этом речь пойдет в следующем разделе.

Выводы и рекомендации

Решение данного вопроса связано с нахождением пра­вильного смысла жизни. Когда работа оказывается этим самым смыслом жизни, из нее уходит радость. Если же вы считаете, что жить надо ради наслаждения текущим мо­ментом, то не позволяйте посторонней суете мешать это­му. Глупо тратить жизнь на зарабатывание ресурсов для бу­дущего счастья, если это лишает возможности получить наслаждение от жизни сейчас. В отношении к работе дол­жен соблюдаться принцип разумной достаточности — ра­ботать надо столько, чтобы обеспечить свою жизнь мини­мально необходимым для доступного счастья. А все ос­тальное от работы время надо наслаждаться настоящим бытием. И ни в коем случае не следует позволять окружа­ющим втягивать себя в бессмысленный трудоголизм.

ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ, СЛАВЕ И ВЛАСТИ

Суть вопроса

В любой более-менее устойчивой толпе за какое-то вре­мя формируется иерархия социальных ролей и связанных с

80 Как выжить в толпе и остаться самим собой

ними статусов. Для некоторых людей борьба за место в этой иерархии становится смыслом жизни.

Для достижения высокого со­циального статуса наиболее важ­ными оказываются три вида ре­сурсов: богатство, слава и власть, которые относительно легко в со­временном обществе превраща­ются друг в друга. Та небольшая часть толпы, которой удается занять значимые места в соци­альной иерархии, становится элитой общества. Однако удов­летворения от достигнутого ре­зультата им оказывается мало, особенно при полном равноду­шии многих членов общества к их положению. Тогда элита на­чинает, используя свое домини­рующее положение в толпе, пропагандировать свои цен­ности в массы. Богатство, слава и власть в общественном сознании становятся самоценностью, и подавляющее большинство людей начинает стремиться к ним. Но вме­сте с этим они начинают уважать и тех, кто у ж е добился ус­пеха на этом поприще, т. е. элиту, что ей и требовалось.