Выбирая жертвенность, человек не освобождается от последствий своих мыслей и поступков. Так же, как и обладающий ответственностью, он находится под их влиянием. Но в отличие от того, кто выбирает ответственность, он отказывается от влияния на ситуацию. Вместо этого он предпочитает принимать благотворительное спасение со стороны и оказывается полностью беззащитен перед любыми влияниями. Это происходит из-за сознательного сохранения беспомощности. Она нужна такому человеку, чтобы иметь возможность не действовать самому. Он заменяет свое бездействие на любую помощь, но эта помощь сохраняет его существование ровно настолько, насколько он остается зависимым от нее. 373 «Все в твоих руках» Мудрость Ен-ту не давала покоя его соседу. Пришел как-то сосед на луг, поймал там бабочку, спрятал ее в сомкнутых ладонях и сказал себе: «Сейчас приду к Ен-ту и спрошу: скажи-ка мне, какая бабочка у меня в руках — живая или мертвая? Если он скажет мертвая, я открою ладони, бабочка улетит, если он скажет живая, я сожму ладони и бабочка умрет. Вот тогда все поймут, наконец, кто из нас умнее». Когда сосед пришел к Ен-ту и задал свой вопрос, тот только сказал: «Все в твоих руках». ? Вопрос: Это способствует моей ответственности или делает из меня жертву обстоятельств? Ограничивающее убеждение (иллюзия): Нужно избегать ответственности. Действительность: Нужно стремиться к ответственности. 9* Призыв: Стремись к ответственности! Инструкции: Примите ответственность за происходящее с вами (за свои действия, их последствия) на себя и освободитесь от ответственности за других. автономность versus реагирование Ничто не может принести вам спокойствия, кроме вас самих. Ральф Уолдо Эмерсон Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь безразличным ко всему, что слышал, и ко всему, что услышишь. Бхагавад-Гита Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным. Настоятельно необходимо избавляться от подобного ощущения. Поступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу — наши неизменные встречи с бесконечностью. К. Кастанеда. Учение Дона Хуана
|