|
Выбор автономности предполагает, что человек внимательно относится ко всем и ко всему, кто с ним взаимодействует, а не только к людям, которые его устраивают. Он внимателен и к 379 организациям, которые составляют эти люди. Он внимателен во время взаимодействия с животными, растениями и неодушевленными предметами. Притча «Вор» Ен-ту сидел, грея на солнце старые кости, когда к нему подошел человек. По боевым шрамам, которыми было испещрено его тело, каждый смог бы без труда узнать в нем отважного Цзунь И. — Иногда я чувствую ярость и становлюсь одержим во время поединка, в других случаях я испытываю страх. И то и другое застилает мои глаза и делает руку слабее. Как мне обрести спокойное состояние духа, которым так славишься ты? — спросил воин. — Давай сюда твои страх и ярость, клади их передо мною, и я посмотрю, как тебе помочь, — прошепелявил в ответ мудрец. — Их нет у меня сейчас, — сказал Цзунь И озадаченно. — Тогда сходи туда, где оставил, и принеси, пока я не заснул, — настаивал старец. — Но пока я вернусь, и страх и ярость растают без следа! — в отчаянии сказал воин. — Это не твое, и нечего таскать с собой ворованное, — раздраженно ответил Ен-ту и ударил воина палкой по голове. Притча «Илья Муромец» Отправился как-то великий русский богатырь Илья из Мурома со Змеем Горынычем воевать. Подъехал к пещере и сразу понял, что внутри злодей, по удушливому запаху драконьего дыхания. — Эй, Червь псориазный! Выходи на смертный бой! — крикнул бесстрашный богатырь. Но в ответ ничего не произошло, только вонь из пещеры стала еще противнее. — Ну-ка выходи немедленно, плитка хвостатая! И опять тишина. Постоял, постоял Илья и поехал дальше. Стоило ему скрыться вдали, как из пещеры осторожно выполз старенький Змей Горыныч. — Надо же, какой грозный, какой голосистый, — проворчал он вполголоса, чтобы три факела пламени из трех огромных 1 ртов не опалили кусты вокруг пещеры. — Может, и червяк, может, и «Аристон» хвостатый, — но зато жив остался! Притча «Палка» Юный Ен-ту, переполняемый гордостью за свои знания, решил похвалиться перед своим учителем. Он подошел к нему и сказал: — Разум, Будда и чувственное бытие есть ничто. Истинная природа вещей и явлений суть — пустота. Ничего не отвечая, учитель стоял перед ним с безучастным выражением лица. Внезапно он сильно ударил Ен-ту по голове палкой, которой опирался о землю. От боли юноша пришел в ярость. — Если, как ты мудро сказал, ничего не существует, — спросил его старец, — откуда взялась эта злость? Вопрос: Эти переживания помогают достичь моих целей или являются реакцией на происходящее? — 252 —
|