Деструктивные психотехники

Манипулируя чувством страха, можно теснее сплотить ряды членов группы. Например, можно искусственно создать образ врага, который преследует группу и ее членов. «Врагом» могут быть продажные агенты спецслужб, коварный Сатана, злые пси-

4" 99

хиатры, практикующие лоботомию, вооруженные члены конку­рирующих сект, «мир, погрязший в грехе и разврате» или промы-ватели мозгов из внешнего мира. Можно внушить последовате­лям страх перед невыполнением обязанностей и неминуемой ка­рой, которая за этим последует со стороны руководства. Во мно­гих группах намеренно культивируется страх наказания.

Чтобы контролировать человека через его эмоции, зачастую необходимо переопределить его чувства. Например, каждый че­ловек хочет быть счастливым. Но если определить счастье как близость к Богу, а Бог несчастлив (как считается во многих рели­гиозных сектах), то единственный способ быть счастливым - это быть несчастным. Поэтому счастье состоит в страдании, которое приближает к Богу. Такой мотив звучит и в несектантских теоло-гиях, но в сектах эта идея становится инструментом для эксплуа­тации и установления эмоционального контроля. В некоторых культах счастье попросту означает выполнение указаний лидера, вербовку новых членов, пополнение финансов секты. Счастье трактуется как чувство общности с теми, кто обладает высоким статусом в секте.

Самыми главными качествами в секте считаются благонадеж­ность и преданность. Членам сект позволяется чувствовать и вы­ражать негативные эмоции только по отношению к людям, кото­рые не принадлежат к секте, во всех остальных случаях негатив­ные эмоции - это табу. Их приучают никогда не думать о себе, всегда думать только о группе и никогда не жаловаться. Им зап­рещено критиковать лидера, вместо этого они должны критико­вать себя.

Многие группы полностью контролируют межличностное общение членов группы. Лидеры указывают, от каких членов груп­пы надо держаться подальше, а с какими теснее сближаться. В некоторых сектах лидеры указывают последователям, с кем всту­пать в брак, и даже контролируют их сексуальную жизнь. В ряде групп требуют полового воздержания и подавления полового вле­чения, а это становится источником внутреннего напряжения, которое находит выход в еще более усердной работе. В других группах, наоборот, требуют, чтобы люди вступали в сексуальные отношения друг с другом, а тех, кто отказываются, заставляют чувствовать себя виноватыми. Так группа проявляет эмоциональ­ный контроль.