Деструктивные психотехники

Такое же искаженное проявление социальной сплоченности прослеживается в группах психотерапии. Британский психоана­литик Уилфред Байон, один из создателей современных моделей групповой терапии, указывал, что на динамику группового пове­ления влияют скрытые силы, о которых члены группы даже не догадываются. Причем главной среди этих психологических сил, оперирующих в группе, он считает желание членов зависеть от лидера и сохранять близость друг к другу.

Для исследования динамики больших групп Байон разработал групповые упражнения. Отказываясь или почти отказываясь от лидерства в группах психотренинга, инструкторам-консультантам улавалось спровоцировать непредсказуемое поведение членов,

73

которые, например, начинали крайне враждебно относиться к групповым мероприятиям. Без абстрактного идеала или внешне­го врага трудно очертить границы группы; без границ, а значит и без элементарной структуры, любое действие импульсивно и по­этому потенциально опасно. В таком эмоциональном климате члены группы обращаются к инструкторам, надеясь, что хотя бы они смогут контролировать это буйство; а инструкторы начина­ют испытывать страх, что не сумеют действовать достаточно быстро и разумно, чтобы предотвратить катастрофу.

В харизматических группах лидерам не свойственен подобный страх, ибо они направляют эти силы на формирование «закрытых обществ» с жестким «пограничным контролем», которые требу­ют от членов исключительной и безраздельной преданности. Лидеры сводят все социальные роли, доступные членам, к их груп­повым ролям. Они формируют «социальные коконы», которые позволяют трансформировать личности членов за счет принуж­дения группы к социальной, идеологической или физической изо­ляции.

Глава 11

Альтернативные состояния сознания. Гипноз и внушение

Люди особенно подвержены социальному влиянию, когда вынуждены думать, ощущать и чувствовать иначе, чем обычно, или когда кто-то или что-то нарушает их эмоциональное равно­весие. Такие изменения в субъективном восприятии (или изме­нения в сознании) разрушают психологическую матрицу, к кото­рой привязаны наши представления (без привычных внутренних ориентиров мы утрачиваем всякое представление о реальности). Замешательство, которое возникает, когда мы, сталкиваясь с не­известностью, не в состоянии объяснить происходящее, побуж­дает нас поверить в самые абсурдные объяснения наших ощуще­ний и принять новые установки, вложенные в эти объяснения. Измененное сознание может быть главной движущей силой как среди хорошо адаптированных людей, так и среди людей с нару­шениями психики. Оно играет роль инструмента для трансфор­мации личности и вовлечения людей в харизматические группы. Измененное сознание позволяет формировать убеждения членов харизматической группы.