Пиар белый и черный. Технология скрытого управления людьми

Из этого не следует, однако, что толпа не способна к героизму, самоотверженности и высоким добродете­лям. Она даже более склонна к ним, нежели изолиро­ванный индивид.

Ограниченность суждений

Нельзя утверждать, что толпа вообще не склонна к рассуждениям и не подчиняется им. Но аргументы, используемые ею, и те, которые на нее действуют, с точки зрения логики разве что только на основании аналогии можно назвать суждениями.

Суждения толпы, несмотря на свою ограниченность, тоже основываются на ассоциациях, как и суждения более возвышенного рода, но они связаны между собой лишь кажущейся аналогией и последовательностью.

Впечатлительность и воображение

Обратимся опять к Г. Лебону: «Как у всех существ, не способных к рассуждению, воспроизводительная способ­ность воображения толпы очень развита, очень деятель­на и очень восприимчива к впечатлениям. Вызванные в уме толпы каким-нибудь лицом образы, представление о каком-нибудь событии или случае по своей живости почти сравнимы с реальными образами. Для толпы, не способной ни к размышлению, ни к рассуждению, не существует поэтому ничего невероятного, а ведь неве­роятное-то всегда и поражает всего сильнее.

Толпа, способная мыслить только образами, вос­приимчива только к образам. Только образы могут ув­лечь ее или породить в ней ужас и стать движителями ее поступков.

Театральные представления, где образы предстают перед толпой в самой явственной форме, всегда имеют на нее огромное влияние. Хлеб и зрелища некогда со­ставляли для римской черни идеал счастья, и она больше ничего не требовала. Века прошли, но этот идеал мало изменился. Ничто так не действует на воображение тол­пы любой категории, как театральные представления».

Возникновение паники

Кому знакомо это чувство, тот знает, что это не просто трусость, какую можно в себе перебороть исхо­дя из сознания долга и голоса рассудка. Нет, это есть нечто такое, что охватывает, подобно острейшей заразе, почти внезапно огромную массу лиц: это ощу­щение неминуемой опасности, против которого со­вершенно бессилен разум и которое можно объяснить только внушением некой идеи то ли вследствие не­ожиданных зрительных впечатлений (пожар, внезап­ное появление неприятельских войск и др.), то ли бро­шенным в толпу злонамеренно или случайно словом.

Когда вдруг такая опасность осознается всеми, до­статочно малейшего толчка, действующего подобно внушению, чтобы началась паника.

А когда так случается, это становится нередко при­чиной огромных бедствий. В театрах, церквах и в дру­гих многолюдных собраниях достаточно произнести слово «пожар!», как тут же эпидемия страха, или паника, бы­стро охватывает все собрание и почти неминуемо при­водит к многочисленным жертвам.