|
Тупиковые ветви эволюции предков человека, как показывают археологические находки, были связаны с большей, чем у человека, физической силой предшественников людей. Сила для них оказалась не слишком эффективным преимуществом. Поэтому они и вымерли, а разумные слабаки – выжили. Даже очень сильные руки, полностью освобождённые для трудовой деятельности, недостаточны для того, чтобы “превратить обезьяну в человека”. “Сидячая” обезьяна может заниматься “творчеством” с помощью рук не хуже, чем прямоходящий человек. Получив “уродство” в строении тазовых костей, человек более трёх миллионов лет приспосабливался к нему, не очень обращая внимание на возможности свободных рук. Отбор его совершенствовал и специализировал в соревновании с животными “на равных” принципах. Но дефекты человека были слишком большими и проигрыш “на равных” был неизбежен до тех пор, пока эволюция не “поняла”, что заведомо надо проигрывать животным в силе и скорости бега, но не пренебрегать теми корреляциями с ростом мозга, которые существуют в гормональных системах всех млекопитающих. Тут-то особенности секса приматов вышли на первый план и материализовали это “понимание”. Замена классической поэтичности легенды об Адаме и Еве эпатирующими рациональными объяснениями звучит очень скучно, а для некоторых – просто оскорбительно. Но не говорить об этом нельзя. Безоговорочно, как рефрен: не боги и не руки, освобожденные для трудовой деятельности, создали мозг человека! Хождение на двух ногах, вертикальное положение тела и свободные руки в этом участвовали, но главным результатом этого были изменения не рук, а ягодиц и тазовых костей. Столь приземлённые причины подчеркивают, что в факте существования у человека мозга – самом по себе – нет и не может быть априорной гарантии блага и неограниченного процветания человечества. Не может мозг человека автоматически, фактом своего существования защитить человека от самоуничтожения. Однако может быть разум, как продукт обученного мозга, содержит такие гарантии? Разберёмся и в этом. — 65 —
|