В зеркале философии

Сейчас в ходу утверждение, что основными сцена­риями для России будущего выступают атлантизм и евразийство, ориентация либо в ту, либо в другую сто­рону. Думается, что такая жесткая заданность вряд ли правомерна. И весь мир, и Россия в особенности, стоят перед выбором дальнейшего пути, находятся в точке бифуркации.

И как бы ни были сильны наши самобытные цивилизационные традиции, они не могут сохраниться в первозданном, неизменном виде. Принципиально но­вая ситуация конца века ставит нас перед лицом не­обычных, незнаемых ранее проблем. И искомая об­щая идея должна бы заблистать оригинальностью своих подходов, привлекательностью своих ценностей. Это должна быть поистине новаторская идея. Дослов­ное повторение пройденного было бы пагубным для судеб страны. Нужна мощная и свежая идея.

Таковы (далеко не исчерпывающие возможных дру­гих моментов) негативные грани конструируемой об­щей идеи.

Но что же все-таки может послужить базой для объединяющего движения мысли? И можно ли будет утвердить ее в менталитете народа российского? Не давая сколько-нибудь полного ответа на такой вопрос, наметим некоторые возможные основания ее кристал­лизации.

Прежде всего — это общность судьбы, историчес­кая память, осознание “особости” России в мировом сообществе. Как бы наши соотечественники ни отли­чались друг от друга, все же мы “пальцы одной руки”, “ветви одного ствола”, все мы плоть от плоти нашей земли и вод, живем под общим небосводом. Наше про­шлое и геополитический статус — это надежная пред­посылка общности целей и стремлений. Мы вышли из одной истории, с ее взлетами и падениями, свер­шениями и утратами.

Серьезной основой отстраивания единой системы ценностей и предпочтений выступает та черта духов­ного строя наших дней, которая в разных ракурсах именовалась: “общинность”, “соборность”, “коллек­тивизм”, “братство” и т. д. Поднимая и возвеличи­вая личность, ее нельзя оставлять в одиночестве. При­частность к “другому” и “другим”, сознание всеобщей взаимозависимости, чувство локтя — это надежная предпосылка для общей идеи.

Идеал, который мы ищем, должен исключать край­ности как горделивого мессианства и ксенофобии, так и раболепного копирования чужеземных путей. Соб­ственные традиции, разумно сопрягаемые с опытом других народов, уникальность отечественных ценнос­тей, соотнесенных с тем позитивным, что накоплено всем человечеством, — таков путь осмысления общей идеи, столь необходимой современной России.