В зеркале философии

Примем это размышление, как говорится, к руко­водству, воздержимся от оракульских предсказаний, от шаманских видений. Нет у нас в руках волшебного зеркала. Однако зададим тревожные и несколько ехид­ные вопросы себе и читателю. Что же делать? Види­мо, нам остается рассуждать о том, что нас ждет, что будет, опираясь не на Откровение (чего не дано, того не дано), а на рационалистические модели.

Так что же, действительно ли сегодня мы, весь мир находимся на перепутье? На развилке? В точке бифуркаций? В условиях нового и “осевого” времени? Или это очередная иллюзия, праздная аберрация фи­лософствующего сознания? Можно ведь сказать, что поскольку развитие (если правы Гегель и Маркс) всегда идет по спирали, то в любой его точке возникает впе­чатление, что мы де “на повороте”. В какой-то мере это так.

Любое поколение с некоторым удивлением смотрит на предшественников и спешит “стряхнуть обветшав­шие традиции”. В истории это повторялось неоднократ­но. Потом традиции вспоминаются, поэтизируются, приукрашиваются и обновленные включаются в но­вую историческую ткань. И все длится, все продол­жается. И мы в истории всегда пребываем “здесь и сейчас”. Это известно каждому, кто хоть немного кос­нулся историософских построений.

Но современная полоса всемирной истории — ка­нун Ш тысячелетия от Рождества Христова — дей­ствительно поворотная. И хоть и затаскано это слово в политической трескотне, но нельзя его не выска­зать — наше время судьбоносно. Перед человечест­вом, как перед сказочным героем, былинным богаты­рем выбор: расцвести или погибнуть, воспрянуть или сникнуть.

Есть проблемы, на первый взгляд, категорически неразрешимые. Например, чтобы сохранить баланс биосферы, устойчивость ее составляющих, надо либо в 10 раз сократить уровень населения Земли, либо в 10 раз уменьшить уровень потребления наличного на­родонаселения. И то и другое ни теоретически, ни практически (технически, технологически, нравствен­но и как угодно иначе) невозможно. Как быть? Отве­та еще нет. Нет ни у кого. Ни у верующих, ни У безверных. Ни у умных, ни у глупых. Ни у гедонис­тов, ни у аскетов. Есть одно, еще не понятое всеми, но уже пробивающееся — понимание того, что ответ на этот вопрос надо найти. И уверенность в том, что человечество его может найти. Давно известно, что корректная постановка вопроса — это уже залог поло­вины ответа на него. Вопрос поставлен многими. И во весь голос. И как говорят в справочной телефонной службе: “ждите ответа”, “ждите ответа”. Ждем. До­ждемся.