В зеркале философии

Пока что алкоголь убивает людей больше, чем нар­котики и СПИД, вместе взятые. Но наркотики и токсикомания быстро нагоняют алкоголь. В том числе в уже названных нами “неалкогольных цивилизациях”. Там они бытуют издавна. И оттуда они пришли и на Запад. Хлынули, обогащая предприимчивых беззастен­чивых дельцов, уже унося сотни тысяч, миллионы жизней. Они — жуткая угроза телесности человечес­кой в конце XX века. Наркотики — это то, что пося­гает на наши тела и сердца, на ум и совесть еще более безжалостно, чем хозяева винокурен и производства спирта. Наркотики стали поистине бичом XX века. Естественные и искусственные. В большом выборе. В шприце и в таблетках. “Соломки” и опий, амфетамин и ЛСД, “травка” и “колеса”, “героин” и “крэк” — подлинное нашествие одурманивающих, глушащих, ломающих, угрожающих, уничтожающих снадобий. Наркотики кардинальнее, резче, стремительнее выби­вают человека из колеи, погружают в мир фантомов, разрушают тело, убирают из жизни. Они еще опаснее и грознее. Лечение от наркомании еще сложнее и ме­нее эффективно, чем от алкоголизма.

Что же может дать основания для какого-то хотя бы робкого оптимизма в этой области? Специалисты-наркологи считают, что в глобальном масштабе мож­но полагаться на родовую пластичность человеческой психики, связанную со сменой поколений, изменени­ем вектора культурных предпочтений, уменьшением стрессовых ситуаций. Полагают также, что потребле­ние наркотических средств (в том числе и алкоголя) обретает массовый характер по каким-то (еще плохо просчитанным), но цикловидным формам. Де мол, та­кие циклы составляют что-то около 60 лет. Затем уро­вень наркотизации начнет снижаться или стабилизи­руется. Почему? А кто его знает. Поверим, что это так. Хочется поверить. Надеются, что люди осозна­ют, что трезвость предпочтительнее, чем наркотичес­кие “полеты” или пьяное “море по колено”. Конечно, все это потребует глубоких изменений системы пот­ребностей, структуры и иерархии ценностей. Путь к этому долог и извилист. Но идти по нему надо.

Как говорил поэт Б. Чичибабин: “Пусть наша плоть недужна. И безысходна тьма. Но что-то делать нуж­но, чтоб не сойти с ума”. Так обстоит дело с челове­ческой телесностью.

Наконец, четвертая, не менее страшная угроза — кризис человеческой духовности. Практически все светские и религиозные, глобальные и региональные, древние и новые идеологии испытывают сейчас тягост­ные затруднения, не могут даже сколько-нибудь до­казательно ответить ни на актуальные проблемы эпо­хи, ни на вечные запросы духа. Многие на такие ответы самонадеянно претендуют, клянутся, что един­ственно верная истина у них хранится в “жилетном кармане”, но сколько-нибудь убедительно выполнить свои обещания и декларации не могут.