Когда-то первобытное человечество, столкнувшись с первым экологическим кризисом, вступило в фазу неолитической революции. И не спеша, от поколения к поколению переходило от жизни охотников и собирателей к жизни земледельцев и скотоводов. Этот процесс шел веками. Сегодня ситуация иная. Экологический мегакризис современности время на неторопливые рассуждения не оставляет. У нас его нет. Счет идет на десятилетия, не опоздать бы... Умные и дальновидные люди, много видевшие и претерпевшие, сейчас говорят, что планетарному сообществу в ближайшее время предстоит принятие кардинальных совместных решений. Но готово ли оно к ним? Где эти политики? Где мировые лидеры должного размаха и масштаба? Как они сейчас нужны!!! Нужны люди, способные подняться над региональными пристрастиями, конфессиональными верованиями, национально-патриотическими традициями, личными амбициями — люди, ощутившие ответственность за всю планету. Пусть они верят в своих богов и пылко любят свою Родину, сохраняют собственное достоинство и обожают свою семью. Но пусть они почувствуют себя причастными к судьбе рода людей, тех, кто жил, живет и тех, кто еще не родился и должен увидеть XXI век и все последующие. Планетарная самодисциплина, не утопические, а реалистически просчитанные шаги, взвешенное самоограничение, режим напряженного поиска небанальных и еще не найденных решений — все это поможет преодолеть неумолимо надвигающуюся экологическую угрозу. Третья угроза — опасность, нависшая над человеческой телесностью. Под дамокловым мечом находится не только “внешняя” природа, та экологическая ниша, в которой мы живем, но и наша “внутренняя” природа: наш организм, плоть, человеческая телесность. Как только не оценивали ее в долгой человеческой истории: от древнекитайских философов-Даосов — как “данный нам природой чехол”, до отечественного поэта Осипа Мандельштама: “Дано мне тело — Что мне делать с ним, Таким единым, И таким моим?” Да, мы духовны. У нас есть разум. И как уверяют теологи — дух и душа. И духовность возвышает человечество над всеми иными природными феноменами. Но все (или почти все размышляющие о человеке) повторяют, что личность человеческая есть телесно-духовное единство. Тело — вещь не шутейная. Мы с ним приходим в этот наличный мир и оставляем наши бренные телесные останки, покидая его. Тело доставляет огромные радости и жестоко терзает нас хворями и недугами. Телесное здоровье всегда на одном из первых мест в системе человеческих ценностей. — 223 —
|