Сущностное восприятие слова. Книга 1

Подставляя (мысленно) полученные определения во взя­тые в начале заметки словосочетания ЧУВСТВО ЛЮБВИ и ОЩУЩЕНИЕ ВКУСА, получаем подтверждение правильности употребления слов «чувство» и «ощущение».

Таким образом, не контекст, как думают многие и мно­гие, определяет применяемость слова, наоборот, сам кон­текст возникает либо не возникает из смысла применяемо­го слова.

10 июня 2000 года

Санкт-Петербург

ЧТО ТАКОЕ КАЧЕСТВО МЫСЛИ?

ЧТО ТАКОЕ КАЧЕСТВО ЧУВСТВА?

Если первый вопрос вряд ли вызовет затруднение при его прочтении, то второй уж наверняка. Если мысль бывает вер­ной или неверной, правильной — неправильной, истинной — ложной, то чувство всегда чувство. Но тогда спрашивается: можно ли вообще вопрошать о каком-либо качестве чувства?

Давайте разбираться.

Что есть само КАЧЕСТВО? Что образует его? Представляет­ся, что характер (рисунок, образ) внутренних связей в ком-чем-либо и есть искомое. Но тогда сочетаемость смыслов употребляемых слов вполне образует удовлетворительное ка­чество мысли и наоборот. В случае с чувством возникает естественное затруднение. Ведь оно обладает лишь свойством и его интенсивностью. Само же свойство, скажем, радости или печали, уже неделимо. Оно результат некоего обобще­ния впечатлений. Но тогда вероятно, что качество мысли влияет и на характер чувства. Скажем, неверная мысль мо­жет вызвать чувство обиды или, скажем, страха.

Но тогда, обобщая найденное выше, получаем, что

качество мысли — это степень сочетаемости смыслов упот­ребляемых слов;

качество чувства — это продукт качества мысли.

I0 июня 2000 года

Санкт-Петербург

ЧТО ТАКОЕ ЦИНИЗМ?

В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено значениями: бесстыдство, наглость, грубая от­кровенность; вызывающе-презрительное отношение к обще­принятым правилам нравственности и благопристойности;

учение циников, заключающееся в проповеди аскетизма и отвергающее господствующую светскую мораль как мораль несвободы.

Но спросим себя: а что такое стыд? В толковом словаре русского языка вышеназванное слово представлено как чув­ство смущения, раскаяния от сознания предосудительного поступке, как позор и бесчестье. Таким образом, стыд возника­ет либо не возникает в сознании нарушителя господствующей морали. Последнюю он признает либо не признает правильной.

Но тогда получается, что

цинизм—это практика аскетизма и отрицания господ­ствующей светской морали как морали несвободы.