Сущностное восприятие слова. Книга 1

Теперь, выражение «это преследование за несогласие с господствующей точкой зрения» можно уже представить как СТРЕМЛЕНИЕ К ЧЕМУ-НИБУДЬ ИЗ-ЗА НЕСОВПАДЕНИЯ С ГОСПОД­СТВУЮЩЕЙ ТОЧКОЙ ЗРЕНИЯ. Впрочем, внимательный чита­тель, вероятно, уже почувствовал подвох. Ведь исследуемое выражение на поверку, оказывается, означает лишь то, что преследуемый, демонстрируя свою позицию, сам стремится к чему-то. Вопрос же состоит только в том, к чему он стремит­ся. А стремится он лишь к тому, чтобы его позиция стала сначала нескрываемой, а затем и доминирующей. Последнее же будет означать фактический захват власти.

Таким образом, все разговоры о «политическом деле» и «политическом преследовании» означают лишь этап борьбы за власть и господство.

16 июня 2000 года

Санкт-Петербург

ЧТО ТАКОЕ АБСУРД?

Наблюдая жизнь органов российского государства, кто-то восклицает время от времени: какой абсурд!

В толковом словаре русского языка исследуемое слово пред­ставлено следующими значениями: бессмыслица, нелепость. Латинский первоисточник аbsurdus означает: неблагозвучный, нескладный, несообразный.

Так что же такое абсурд с сущностной точки зрения? Оши­бочность чего-либо? — Вряд ли. Противоречивость? — Тоже не подходит. Может быть, это полное отсутствие в чем-либо рассудочности? Ведь именно рассудок склонен объявлять что-либо полностью лишенным смысла. Не умея всегда обнару­живать и отслеживать причинно-следственные связи, рассу­док периодически склонен впадать в явление АБСУРДА.

Таким образом, завершая найденное выше, получаем, что

абсурд - это конечный умственный продукт неумения рас­судка распознавать и отслеживать в ком-чем-либо причин­но-следственные связи.

17 июня 2000 года

Санкт-Петербург

ЧТО ТАКОЕ ЗАВИСИМОСТЬ?

В толковом словаре русского языка исследуемое слово пред­ставлено следующими значениями: подчинение чьей-нибудь воле, обусловленность чьего-нибудь поведения волей кого-нибудь; обусловленность чего-нибудь чем-нибудь, отношение чего-нибудь к чему-нибудь другому, как следствия к причине;

грамматическая подчиненность одного слова другому.

Получается, что смысл зависимости коренится в характе­ре отношения кого-чего с кем-чем. Иначе выражаясь, зависи­мость — это проявление логики в отношении. С другой сто­роны, если есть отношение, то и логика в нем должна быть. Но тогда вопрос о смысле зависимости упирается в содержа­ние логики отношения внутри первой. Говоря еще яснее, речь должна идти о том, что зависимость объявляет собою логи­ку отношения кого-чего-либо к кому-чему-либо иному. Но в чем сама эта логика? А она в том, что одно определяет дру­гое. Впрочем, само другое также определяет одно, но опре­деляет строго по отношению к самому себе. В таком случае зависимость — это не только подчиненность, но и необходи­мость подчинять.