|
21 мая 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ НАДЕЖДА? В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено как желание, ожидание чего-нибудь радостного, приятного, соединенное с уверенностью в возможности осуществления. С другой стороны, родственное изучаемому слову слово НАДЕЖНЫЙ предполагает среди прочего свойство верности и способность обязательного достижения цели. Но тогда получается, что надежда — это своего рода знание будущего. Впрочем, надежда —это не знание будущего вообще, надежда — это знание конкретного благоприятного будущего. Но будет ли подобное сутью надежды? Вероятно, что не будет. Это так хотя бы потому, что в самом явлении надежды есть какая-то неопределенность. Ведь, скажем, точное знание времени и места встречи с любимым человеком никак не есть надежда. В надежде всегда присутствует некая мистическая составляющая. Последняя предполагает своего рода вмешательство ПРОВИДЕНИЯ. Именно в этом вмешательстве и сосредоточена суть явления НАДЕЖДЫ. Но тогда внутри исследуемого неизбежно возникает явление ВЕРЫ. Завершая изложенное выше, получаем, что надежда — это знание конкретного благоприятного будущего, основанное на вере в желаемое.
21 мая 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ АБСТРАКЦИЯ? В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено следующими значениями: мысленное отделение каких-нибудь свойств и признаков предмета от самого предмета; неясное, туманное выражение мысли. Как мы видим, первое значение слова АБСТРАКЦИЯ вполне легко порождает второе. Ведь мысленное преобразование чего-либо, наблюдаемого через чувство, внутри самого себя может и не руководствоваться строгими принципами. В таком случае абстракция превращается из выверенного допущения в уже нечто никак не связанное с наблюдаемым через чувство. Но что же все-таки составляет суть самой АБСТРАКЦИИ? Мысленное обращение с понятиями о чем-либо? Вероятно, что да. Но только ли это? Вероятно, что суть составляющих абстракцию понятий заведомо отличается от наблюдаемых через чувство явлений и предметов. Но тогда абстракция—это мысленное обращение с понятиями, заведомо отличающимися от наблюдаемых через чувство явлений и предметов.
21 мая 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ СУБЪЕКТИВНОЕ? В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено как такое, в которое не может проникнуть извне никто. С другой стороны, изучаемое слово имеет еще значения предвзятого, пристрастного. Но тогда получается странная картина: внутрь заглянуть нельзя, а обнаружить пристрастность можно. Что-то здесь не так, или где-то произошел сбой — 238 —
|