|
Теперь о мужестве. Последнее означает укорененность в сознании способности совершения ясных и решительных поступков, основанной на знании правды. Ну и, наконец, смелость. Представляется, что она есть способность к совершению ясных и решительных поступков, основанных на знании правды. 7 мая 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ОЗНАЧАЕТ ВЫРАЖЕНИЕ «У КАЖДОГО СВОЙ КРЕСТ»? Кто-то скажет, что речь идет в данном выражении о судьбе, а кто-то, что о каком-либо предназначении. Впрочем, попробуем определить понятие КРЕСТ. Оно содержит в себе некое борение и страдание, что вполне понятно и очевидно. Однако существо вопроса только этим никак не исчерпывается. Ведь мы помним, что Иисус Христос заранее знал о том, что ему предстоит сделать и испытать. Причем он четко осознавал, что его служение содержательно абсолютно неделимо. Таким образом, мессия, методично провозглашая и отстаивая истину, понимал неизбежность принесения себя в жертву. Но тогда крест как символ подобного служения и есть искомое значение. Обобщая найденное выше, получаем, что выражение «у каждого свой крест» означает то, что каждому человеку предстоит когда-то принести себя в жертву истине.
7 мая 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ ТОТАЛИТАРНЫЙ? ЧТО ТАКОЕ ТОТАЛЬНЫЙ? ПОЧЕМУ МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ БОИТСЯ ЭТИХ ЯВЛЕНИЙ? Многие, прочитав заголовок заметки, изумятся: неужели это кому-то неясно? Впрочем, оставим эмоции в стороне. Ведь уже давно известно: умников много, умных не сыскать. Позд-нелатинское totalitas означает цельность, полнота. Последнее происходит от прилагательного totalis, которое в свою очередь восходит к латинскому totus (весь, целый, полный, совокупный). Далее. Французское в основной своей части total означает весь, полный. В свою очередь французское totalite означает совокупность. Само же французское восходит к латинскому totalis. Последнее уже было разобрано выше. Но спросим себя: почему нас так беспокоят и пугают вынесенные в заголовок заметки слова? Особенно в этом деле преуспели представители психологической науки. Любимые тезисы практических психологов: все люди имеют проблемы; никто не знает истины. Кстати, обратите внимание на употребляемые ими слова ВСЕ и НИКТО. Вам это ничего не напоминает? Впрочем, не будем останавливаться. Опять же практические психологи, разбирая конкретные случаи, всегда ищут в прошлом своих клиентов своего рода душевные травмы, которые ими и рассматриваются в качестве причин будущих неприятностей. Но им (психологам) почему-то лень подумать вот о чем. Ведь само психологическое происшествие имеет всегда свою причину. Поэтому сам душевный кризис, происшедший когда-то в прошлом, никак нельзя рассматривать в качестве причины будущих событий. Последний сам всего лишь следствие чего-то, и не более того. Таким образом, практические психологи с методологической точки зрения страдают невежеством, результатом которого и является их боязнь всеобщего (тотального). Для них всеобщее всегда выступает в качестве агрессивной неправды. Так, им кажется, что тоталитарность (всеобщность) ужасна своей безысходностью. Но с другой стороны, их вполне устраивает ситуация полной разобщенности. В таком случае им кажется возможным сохранение персональной вседозволенности. Последнюю они субъективно воспринимают как свободу. Впрочем, им невдомек, что вместо свободы имеется лишь отсутствие препятствования влечению как своего рода программе, привнесенной в конкретное сознание откуда-то. Но тогда психологи незаметно для самих себя становятся ими же страшно не любимыми тоталитаристами. — 233 —
|