|
Завершая, получаем, что государство — это гражданское общество, обладающее той или иной идеологией и управляемое соответствующими законами.
23 апреля 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «СПРАВЕДЛИВОСТЬ»? В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено как беспристрастное отношение к кому-чему-нибудь. Получается, что беспристрастность и образует справедливость. Но тогда чем первое отличается от второго? Вероятно, что первое может внешне совпадать с безразличием, тогда как справедливость — это состояние беспристрастного восприятия кого-чего-либо.
23 апреля 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ ИЗМЕНА? Казалось бы, все на поверхности. Но так ли это на самом деле? Ведь исследуемое слово подобно по своему корню словам: отмена, подмена, перемена, замена, смена. Иначе выражаясь, основа МЕНА имеет своим смыслом очевидное действие: менять. Но тогда, двигаясь изнутри найденного выше глагола, мы получаем: измена — менять изнутри. Рассуждая далее, получаем, что измена подобна самоизменению, или измена — это добровольный отказ от внутренне присущего. Впрочем, может быть ИЗ- —это вовсе и не ИЗНУТРИ? Тогда ИЗМЕНА это уже, скажем, «из процесса мены». Последнее, в свою очередь, есть своего рода некое изъятие из явления МЕНЫ. Сама же МЕНА содержит в себе процесс отдачи и получения чего-либо. В результате получается, что измена — это изъятие из процесса отдачи и получения чего-либо.
29 апреля 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ ПОДЛОСТЬ? В толковом словаре русского языка исследуемое слово представлено: в качестве отвлеченного существительного к прилагательному подлый; низость, бесчестность, гнусность; подлый поступок. С сущностной стороны исследуемое слово можно представить как проявление чего-то крайне неприятного и крайне неожиданного. Ведь, скажем, если мы имеем дело с открытым недругом, то и претензий в части подлости — неподлости с его стороны к нам уже не имеется. Другое дело, если мы имеем дело с теми, кого считаем своими друзьями. В таком случае неприятные и неожиданные поступки в наш адрес уже вызывают сильное огорчение. Но тогда подлость—это неприятное и не ожидаемое поведение близких людей. Впрочем, мы при этом еще считаем, что такое поведение по отношению к нам в целом неправомочно. Но тогда мы должны быть вполне уверены, во-первых, в своей безупречности, во-вторых, в том, что наши друзья действительно являются таковыми. И потом, то что лично нам кажется несправедливым, нашим близким может таковым не казаться, наоборот, они могут это считать вполне справедливым и уместным. Кроме того, у каждого поступка всегда есть причина. Будем об этом помнить. — 230 —
|