|
1) трансформация биосферы с исчезновением человека как вида; 2) исчезновение человека как вида из-за распространения болез-ней, антропологической деградации, открытой внутривидовой борь-бы, невозможности удовлетворить жизненно важные потребности в условиях радикально изменившейся среды обитания; 3) cохранение относительно немногочисленных популяций человеческих особей, заблаговременно перестроившихся (в том числе и в 62 плане смысла жизни) под радикально изменившуюся природную и социальную среду; 4) человечество как целое трансформируется в иное, с другими ценнос-тями и образом жизни (однако, согласно прогнозу академика Н.Н. Мои-сеева, для этого новых «нравственных начал, то есть системы нравов, образцов поведения людей будет еще недостаточно необходима более глу-бокая перестройка самого духа и смысла человеческой культуры, обрете-ние нового смысла существования»; добавим - хотя бы активным мень-шинством человечества, некоторой «критической массой» людей). Смысл жизни из первой группы смыслов - доживание - выберут, как правило, люди, которые считают глобальный кризис неразреши-мым, исчезновение человека как вида неизбежным и которые не хотят выйти за рамки стереотипов образа жизни современной цивилизации. Отсекая второстепенные вещи, они попытаются прожить оставшееся время благополучной и даже счастливой жизнью в своем индивиду-альном варианте. Варианты могут быть полярными: служить какой-либо благородной цели; оказывать помощь страдающим, тяжелобольным людям (следуя примеру Матери Терезы); жить в сказочно прекрасной музыкальной Вене (кем угодно!); уйти из города, от людей, устроиться работником в заповедник, чтобы все время ощущать слияние с приро-дой. И это - не самые обыденные и массовые варианты. В России, по данным исследования Г.В. Акопова и Н.Л. Быковой (статья в сб. «Пси-хол. аспекты», 2001), наиболее распространенными смысложизненны-ми ориентациями в условиях безвыходного кризиса являются: «семья» (27%), «оставить добрую память» и «примирение со всеми» (25%), «удо-вольствия» и «просто жить» (26%). Путь доживания уже выбрали реаль-но, по-видимому, те 70% «белых семей» Стокгольма, которые прин-ципиально не хотят иметь детей. Смыслы жизни из второй группы - участие в выходе из глобального кризиса в рамках существующей цивилизации - выберут в большинстве своем те, кто верит в такую возможность и обладает социальной направ-ленностью личности. К ним принадлежат участники современных (почти всех) экологических движений, создатели и распространители экологи-чески чистых и т.п. технологий и техники, часть антиглобалистов, энтузи-асты «альтернативной цивилизации», а также связанные с образованием и воспитанием «пропагандисты» традиционных, гуманистических, об-щечеловеческих ценностей (в том числе и часть религиозных деятелей). Этот вариант - сохранение, с модификациями, современной цивилиза-ции - неосуществим, но об этом знают лишь специалисты. — 59 —
|