|
Смыслы жизни из четвертой группы - участие в преобразовании всего человечества в качественно иное, живущее согласно другим цен-ностям, - выбор тех, кто не верит в эффективность частных мер либо отвергает самые основы современной цивилизации. Это - участники 63 многих религиозных сект; оказавшиеся за бортом мирового рыночного хозяйства (Филиппины, Патагония и др.); участники социальных экспериментов (например, провинция Мандрагона в Испании); часть эко-логов-интеллектуалов; часть антиглобалистов. А смыслы жизни из третьей группы - для тех, кто считает, что гло-бальный кризис уже зашел слишком далеко и что современную цивили-зацию целиком спасти не удастся (сомнение в том, что можно успеть выйти из кризиса, выражал, в частности, Н.Н. Моисеев). Эти люди по-святят свою жизнедеятельность подготовке условий, организации и под-держанию функционирования тех или иных «оазисов» новой цивилиза-ции и их сети. Некоторые уже сейчас участвуют в создании экопоселений (их в мире пока несколько десятков), воспитывают в духе новой, эколо-гически ориентированной цивилизации детей и взрослых. Часть людей, иногда с раздражением, отказывается принять наличие глобального кризиса - во многих случаях потому, что признание нанесло бы ущерб их интересам. Соответственно, для них не существует проблемы выбора смысла жизни сейчас. И едва ли не большинство людей находится в состоянии «полной поглощенности непосредственным процессом жиз-ни» (С.Л. Рубинштейн). У них не возникает вопроса о смысле жизни, им не до этого - и проблемы выбора смысла жизни в связи с глобальным кризисом для них не существует, значение для них имеют лишь частные проявления кризиса, влияющие на их частные решения. Таким образом, проблема выбора смысла жизни на сегодня субъек-тивно важна только для части жителей Земли, но объективно значима для всех. Вернемся теперь к ранее поставленным вопросам относительно смыс-ла жизни. У многих в жизни так и не появляется смысла - но почему? Как следует из идеи С.Л. Рубинштейна (1973) о двух основных способах существования человека, появление рефлексии относительно собствен-ной жизни - необходимое условие возникновения смысла жизни. «По-требность найти смысл жизни» (К. Обуховский) появляется только у тех, кто поднялся на уровень рефлексии относительно своей жизни как цело-го. Но это - недостаточное условие. В. Франкл в нескольких статьях, вклю-ченных в книгу «Человек в поисках смысла» (Франкл, 1990), сообщает о внешне благополучных студентах США, рефлектирующих о своей жиз-ни, но находящихся в состоянии экзистенциального вакуума. — 60 —
|