Повышенный интерес современных психологов к проблеме субъекта в значительной мере обусловлен эволюцией психологического знания: переходом от классической объяснительной парадигмы к неклассичес-кой, а затем и постнеклассической. Классическая парадигма воплощалась в идее постижения объективных законов природы, пристальном внима-нии ученых к проблеме детерминизма и поиске причинно-следственных связей. На неклассическом этапе главным стал учет субъективности на-блюдателя. То, каким мир предстает субъекту, зависит прежде всего от угла зрения, субъектных фокусировок сознания. Наконец постнекласси-ческое понимание мира и человека в мире характеризовалось ростом реф-лексии ценностных и смысловых контекстов мира человека (Степан, 2000). В этих условиях решающее значение приобретают конвенциональные со-глашения, достигаемые общающимися людьми: какие ценности и нормы в конкретной коммуникативной ситуации следует признать важными, значимыми, а какие - второстепенными. Психология субъекта системно решает проблему детерминизма, учи-тывая одновременно и естественнонаучный, и социально-гуманитарный характер психологической науки. Субъектно-деятельностный подход из-начально формировался на основе представлений о взаимной дополни-тельности психических закономерностей отражения действительности и порождения человеком новой реальности. Вследствие этого психология субъекта адекватно описывает и законы бытия, описывающие то, что есть, и законы долженствования, предписывающие, как именно должны происходить те или иные события и явления в мире человека. Психология человеческого бытия представляет собой то направление развития, ту сторону психологии субъекта, которая возникла с появле-нием постнеклассической парадигмы. Психология человеческого бытия стала новым шагом в направлении расширения ценностно-смысловых контекстов, в которые включались классические психологические про-блемы: нравственности, свободы, духовности, смысла жизни. В этом про-явилось стремление психологов выйти за узкие рамки категории «дея-тельности» и обратиться к понятию «существования», от бытия перейти к становлению, непрерывному развитию психики субъекта. В наше время у многих психологов наблюдается смещение акцента с познавательной парадигмы исследования на экзистенциальную. Экзис-тенциальный подход предполагает изучение конкретных ситуаций бытия человека и целостного их понимания. Отличительная особенность совре-менной научной методологии заключается в признании неизбежности для любого научного познания мира, учитывающего взаимодействия субъекта с объектом, включения познающего в познаваемое. С такой точ- — 40 —
|