|
При переходе к феодальной системной организации общества церковь однозначно встала на защиту данного уклада жизни. В период средневековья в Европе христианская религия полностью овладела общественным сознанием. Всякое инакомыслие не только не допускалось, но жестоко пресекалось судами церковной инквизиции. Папа римский объявил себя наместником самого Бога на Земле. От имени Бога назначались и смещались монархи. Духовный мир людей от крестьянина до монарха был взят под контроль церковью, начиная от рождения человека, вплоть до его смерти. Какие-либо общественные движения абсолютно не допускались. Именем Бога и власти монарха жестоко подавлялись любые выступления крепостных крестьян за свои права и свободы. Не допускались даже научные исследования. Светская интеллектуальная элита отсутствовала. Дело философии и науки взяли в свои руки церковнослужители. Средневековье – это целое тысячелетие почти полного застоя общественной мысли, исключающее любые формы общественных движений. Только в эпоху Возрождения (XV-XVI века) начался постепенный процесс культурного и идейного освобождения от религиозных догматов и схоластики в способе мышления. В период средневековья школы существовали только при церквях и монастырях, где преподавали священнослужители или монахи. Небольшое число детей, набираемых в эти школы, учили лишь читать, писать, считать, всё остальное время посвящали изучению слова божьего. Светские высшие учебные заведения полностью отсутствовали. Философия существовала только религиозная, её преподавали в духовных академиях тоже священнослужители. В эпоху Возрождения, как протест против церковного засилья в общественном сознании, начался процесс медленного формирования светских школ и высших учебных заведений. Посредством возрождения культуры древнего мира шёл сложный и трудный процесс очищения человеческого знания от веками насаждаемых религиозных догм и мифов. Поэтому в науке того времени самым замысловатым способом переплетались достоверные знания о действительности с мифическими представлениями и библейскими вымыслами. Но процесс возрождения науки, литературы и искусства древних Греции и Рима начался. Одновременно древние культурные ценности сопоставлялись с некоторыми научными открытиями средних веков, отвергнутых церковью, но вновь взятых на вооружение становящейся наукой. В результате складывался новый научный багаж, хотя и не очищенный от религиозных догматов, но составляющий важную основу для будущего формирования новой науки. Начавшийся процесс возрождения науки связан с именами таких выдающихся натурфилософов и учёных того времени, как Николай Кузанский, Бернардино Телезио, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и многими другими. — 6 —
|