|
И возможно ли, чтобъ это было иначе? Если анархія и коммунизмъ были-бы продуктами научныхъ изсл?дованій и философскихъ размышленій, то, быть можетъ, они не нашли-бы себ? отклика. Но эти два принципа возникли въ сред? народа. Они являются выразителями того, что думаютъ и говорятъ рабочіе и крестьяне, когда, забывъ на время свою обыденную жизнь, они мечтаютъ о лучшемъ будущемъ. Эти принципы являются плодами медленной эволюціи, происшедшей за посл?днее стол?тіе. Народъ над?ется, что они принесутъ миру справедливость, единеніе и братство. Онъ радостно прив?тствуеть каждаго, излагающаго въ понятной форм? эти идеи, зародившіяся въ его сред?. Въ этомъ сочувствіи народа и заключается настоящая сила анархическаго коммунизма; число же активныхъ сторонниковъ, сгруппированныхъ и организованныхъ, достаточно самоотверженныхъ, чтобъ пренебречь опасностями борьбы и преодол?ть вс? возникающія препятствія, играетъ второстепенную роль. Число это растетъ съ каждымъ днемъ, и мы над?емся, что въ р?шительный моментъ оно изъ меньшинства станетъ большинствомъ. Исторія своимъ прошлымъ подтверждаетъ намъ это. Т?, которые составляли меньшинство наканун? революціи, становились преобладающей силой въ день ея наступленія, если они являлись выразителями стремленій народа, а революція была достаточно продолжительна, чтобъ пустить корни и дать плоды. Разрушить современный строй и создать общество, основанное на принципахъ анархическаго коммунизма, невозможно въ два-три дня. Кратковременный взрывъ можетъ свергнуть одно правительство, чтобъ поставить на его м?сто другое, зам?нить Наполеона какимъ нибудь Жюль Фавромъ, но онъ не въ силахъ переродить основныхъ устоевъ общества. Чтобъ свершить предполагаемый нами переворотъ, изм?нить современные способы группировки людей и уничтожить частную собственность, — необходимы три-четыре года непрерывныхъ возстаній. Въ теченіе пяти л?тъ, съ 1788 по 1793 г., Франція боролась съ режимомъ феодальнаго землевлад?нія и съ могуществомъ королевской власти. Не меньше ч?мъ въ три-четыре года можно будетъ сразить буржуазный феодализмъ и могущество европейской плутократіи. Въ этотъ періодъ усиленнаго возбужденія, когда мысль работаетъ съ неимов?рной быстротой, когда вс?, какъ въ большихъ городахъ, такъ и въ глухой деревн?, принимаютъ участіе въ общемъ д?л?, анархическія идеи, пос?янныя уже существующими группами, пустятъ корни и принесутъ плоды. Въ такіе моменты даже люди, индиферентные ко всему становятся ярыми защитниками новыхъ принциповъ. Таковъ былъ всегда ходъ новыхъ идей; великая французская революція подтверждаетъ намъ это. — 41 —
|