|
1 Анохин П. К. Опережающее отражение действительности/'/Вопросы фило-
софии. 1962. № 7, С. 108.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 512.
3 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 120.
74
Субъективность психики заключается и в том, что в ней налицо
не только отражение внешних явлений, но и отношение животного
к ним — побудительные состояния (чувства), влекущие к объек-
там полезным, отталкивающие от вредных. У низших животных
такие состояния сводятся к удовольствию или боли, у высокоорга-
низованных — к многообразным эмоциям и потребностям. Стро-
го говоря, ни примитивные побуждения улитки, ни сложные
эмоции собаки не являются чисто субъективными. Они суть отра-
жения значений объектов, которые привлекают (или отталкивают)
этих животных.
Значение психики (переживаний) для самоуправления живых
систем исключительно велико. Переработка нервной системой
и ее центром — мозгом — поступающей от воспринимающих
нервных окончаний информации позволяет несравненно точнее
(чем у лишенных нервной системы существ) выбрать наиболее
выгодный образ действий. А чувства побуждают животное прояв-
лять такую энергию при реализации этого образа действий, на
какую не способен лишенный переживаний организм. В ходе
биологической эволюции усложняется поведение животного, ус-
ложняется и совершенствуется аппарат отражения и управле-
ния — нервная система. В процессе развития вида (филогенеза)
в мозгу возникают все новые структуры, обеспечивающие осу-
ществление ряда программ деятельности. Кроме того, в процессе
накопления опыта особью (онтогенеза) ею вырабатываются но-
вые программы действий, частью сохраняемые ее памятью. В ре-
зультате поведение животного не просто становится откликом
на внешние воздействия, а все более определяется внутренними
программами.
Как считает нейрофизиолог нобелевский лауреат Р. Сперри,
возникновение переживаний способствовало «освобождению по-
ведения организма от его первоначальных, примитивных ре-
акций на внешние стимулы», действующие в данный момент;
переживания дают дополнительные преимущества живой систе-
ме в управлении ее поведением. Ими (переживаниями) живот-
ное отличается от любой из существующих ЭВМ, в которые мы
закладываем программы, отвечающие нашим целям. В живот-
ное никто таких программ не вкладывал; программы в его моз-
гу — либо результат естественного отбора многих поколений,
либо результат его собственной деятельности. Высокоорганизо-
ванное животное способно даже познать некоторые необходимые
связи действительности и использовать их в своем целенаправ-
ленном поведении. И. П. Павлов (1849—1936), комментируя слу-
чай, когда обезьяна, чтобы достать висящий у потолка плод,
построила из валявшихся на полу ящиков вышку, хотя никогда
не видела, как что-нибудь подобное сооружают, писал: «...когда
обезьяна строит свою вышку, чтобы достать плод, то это «услов-
ным рефлексом» назвать нельзя... Это — другой случай... Это
есть начало образования знания, улавливание постоянной связи
между вещами — то, что лежит в основе всей научной деятель-
— 72 —
|