|
В силу ряда обстоятельств в жизни наших древних предков
происходили очень важные изменения. На смену положению,
когда эти животные лишь от случая к случаю применяли в каче-
стве орудия какой-нибудь предмет (плод, камень или ветку, кое-
как очищенную от листьев), приходит систематическое изготов-
ление и использование орудий (каменных и костяных). Животное
78
стадо превращается в несравненно более сложную систему —
общество, где сотрудничество очень многообразно и требует
значительно более частого и разнообразного общения, чем в ста-
де. Чтобы суметь изготовить каменное орудие и пользоваться
им, чтобы общими усилиями вырыть яму, замаскировать ее, за-
гнать в нее зверя и убить его, охотники должны были многое
сообщать другу другу, и жизнь заставила их этому научиться
Оказалось, что выигрыш от совместного труда не только в том,
что общими усилиями можно решить задачу, непосильную для
одного, но и в коллективном использовании информации: то,
что увидят, услышат все участники коллективного действия, не-
возможно увидеть, услышать одному из них, если он действует
в одиночку.
Многообразие информации, которую должны были переда-
вать друг другу наши предки, требовало таких знаков, каждый
из которых сообщал бы не об одном-единственном предмете или
действии, а об объектах различных, но обладающих общими чер-
тами и потому требующих одинаковой реакции со стороны чело-
века. Знак должен был быть общим для определенного класса
объектов и общим для всех участников трудового процесса.
Жесты не удовлетворяли этим требованиям, ибо их может при-
нять и понять лишь тот, кто их видит. В коллективном же труде
участвуют, разумеется, и те, кто не видит друг друга. Поэтому
возникла настоятельная необходимость в звуковой системе зна-
ков, которые, как мы только что отметили, указывают на свойст-
ва, общие целому классу действий, событий или предметов.
Каким должно стать при этом отражение какого-нибудь дей-
ствия (скорей подбегай, спрячься, ударь камнем и т. д.), события
(зверь ранен, он скрылся за скалой) или предмета (камень, дере-
во, пещера)? Может ли это отражение оставаться лишь нагляд-
ным представлением, образом, сохраняющимся в памяти живот-
ного после того, как оно наблюдало те или иные действия, собы-
тия, предметы? Разумеется, нет. Представить себе наглядно то
общее, что имеется во всех случаях, когда подбегают, прячутся,
ударяют и т. п., совершенно отвлекаясь от многочисленных разли-
чий между этими актами, можно лишь очень туманно или вовсе
невозможно. Вполне наглядными при таком отражении остаются
лишь знаки, посредством которых участники общения передают
их друг другу.
— 76 —
|