вергаются как недостаточно точные, такие мыслители начинают
в панике твердить, что истины вообще нет, что все наши знания
совершенно условны, относительны, ненадежны. Это часто при-
водит к серьезным, иногда даже к драматическим столкнове-
ниям между сторонниками новых и прежних теорий и учений.
Диалектика относительной и абсолютной истины заключается
в том, что наше познание, стремясь к точному и всестороннему
охвату окружающего нас мира, но двигаясь при этом не по пря-
мой, а по спирали, постоянно разрешая возникающие на своем
пути противоречия, все полнее и глубже отражает объективную
действительность. Это положение полностью применимо не толь-
ко к математическим, естественнонаучным и техническим зна-
ниям, но и к социальным, относящимся к обществу. Современные
логические исследования по теории истины показывают, что сте-
пень точности, полноты и достоверности нашего знания об окру-
жающем нас мире можно определить, уточнить, «вычислить» и
«измерить» с помощью теории вероятности и вероятностной ло-
гики. В настоящее время создано довольно много математизи-
рованных теорий и формул, показывающих, в какой мере отно-
сительные истины, приравниваемые к вероятным, правдоподоб-
ным высказываниям, приближаются к абсолютно точным (досто-
верным) знаниям.
Глава XIV
МЕТОДЫ И СУЩНОСТЬ
НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
Высшей формой познания является наука. Это утверждение
почти общепринято в наше время, когда успехи технического
прогресса и общественного развития во многом определяются
состоянием науки. Но чтобы понять философский смысл этого
утверждения и решить, насколько оно истинно, следует ответить
на два вопроса: что такое наука и каковы ее методы, обеспечи-
вающие ей столь высокий статус?
Хотя о науке и ее достижениях сегодня знают и говорят почти
все благодаря современным средствам информации, даже круп-
ные ученые подчас затрудняются дать точное и однозначное
ее определение. Это и понятно. Физики решают физические за-
дачи, изучают элементарные частицы, кварки, различные физи-
ческие поля и взаимодействия; биологи исследуют строение жи-
вых организмов, механизмы передачи наследственности, воз-
можности дальнейшего развития животного и растительного
царства на Земле; историки анализируют события отдаленного и
недавнего прошлого, стремясь установить степень их влияния
на настоящее и будущее; математики создают сложные мате-
матические программы для ЭВМ, решают математические зада-
чи, порожденные развитием техники, доказывают теоремы,
обосновывающие фундаментальные понятия и процедуры самой
математики. Никто из них специально не занимается вопросом о
том, что такое наука. Даже если ученые-специалисты задумы-
ваются над этим вопросом, они обычно предлагают определе-
ния, отражающие только их личный и профессиональный опыт
и которые часто оказываются непригодными для других научных
дисциплин. А между тем в наши дни, когда наука перестала быть
уделом небольшой группы любителей, превратилась в произво-
дительную силу, требует огромных финансовых, материальных
и людских ресурсов, понимание сущности науки крайне важно и
необходимо для организации управления, финансирования и раз-
вития научных исследований. Чтобы решить эту задачу, необхо-
димо сравнить научные знания с другими видами знаний —
обыденным, художественным, техническим и т. д., что можно сде-
лать лишь в рамках философского анализа, опирающегося на
материалистическую теорию познания и диалектический метод.
— 270 —