|
"примера" к эмфатической морализующей декламации по его поводу, от иро- нии к негодованию, от рассказа к поучению - не позволяет читателю пресы- титься повторениями, многократными подходами к одному выводу, воз- действует на чувство, - чего и искал Сенека. При этом, несмотря на бо- гатство интонаций, в своем слоге Сенека отдает дань риторической моде на короткие, "рубленые" фразы45, что, впрочем, не только создает единство стиля, но служит и более важным целям. При всем этом неверно видеть в Сенеке только "ритора от философии": в его разработке жанра "поучающего письма" есть свои особенности, и они куда интереснее и важнее для понимания "Писем", чем их риторическое оде- яние. Первую из этих особенностей не назовешь иначе, как разомкнутостью. Прежде всего, подобно подлинным письмам, они разомкнуты в жизнь- Сенека заботливо и искусно стилизует это свойство. Он как бы и не собирается рассуждать, а только сообщает другу о себе: о своей болезни, об очеред- ной поездке, встрече с тем или иным знакомым. Так главным примером в системе нравственных правил становится сам "отправитель писем", а это придает увещаньям убедительность пережитого опыта. Иногда Сенека отвечает на вопросы Луцилия, - и это позволяет ему без видимой логической связи с предыдущим ввести новую тему. Точно так же естественно входит в письмо любое жизненное событие: горе Либералиса после пожара Лугдунской колонии, цирковые игры, посещение лекции филосо- фа или усадьбы Сципиона. И любое может стать поводом, отправной точкой для рассужденья. Во-вторых, письма разомкнуты и формально. Редко какое из них посвяще- но одной теме. Чаще Сенека переходит от темы к теме, потом как бы спох- ватывается: "Вернемся к нашему предмету", - потом вновь отвлекается, ис- кусно поддерживая напряженный интерес читателя. Короткие фразы не выст- раиваются в периоды, где синтаксическое подчинение ясно обнаруживает ло- гику причинно-следственных связей. Нередко читатель сам должен восста- навливать связь, угадывать отсутствующие звенья, - пока наконец, по всем правилам риторики, броская сентенция не подытожит сказанного и не отме- тит конец темы. "Сенека не только пытается вывести некую истину логичес- ки, рационально-наглядным путем, но и дает ей самой по себе ярко сверк- — 450 —
|