|
кого-нибудь перед глазами вдруг возник образ добродетели. Нам кажется, что он создается благодаря наблюдению и сравнению часто совершаемых пос- тупков; наши полагают, что и честность и благо постигаются посредством аналогии. Это слово, коль скоро латинские грамматики дали ему права гражданства, не следует, по-моему, осуждать и высылать на родину, и я буду пользоваться им не только как принятым, но и как общеупотреби- тельным. (5) Вот что такое эта аналогия. Узнав, что есть здоровье тела, мы подумали, что есть и некое здоровье духа. Узнав о телесной силе, мы сделали вывод, что есть и крепость духа. Нас поразили милосердные, чело- вечные, смелые поступки, мы увидели в них совершенство и восхитились им. Но под ними скрывалось множество пороков, таившихся под блистательной внешностью некоторых поступков, - и мы этих пороков не заметили. Ведь природа велит преувеличивать все достойное хвалы, и всякий видит славу большей, чем она есть. Вот откуда и взяли мы образ величайшего блага. (6) Фабриций отверг золото царя Пирра: он мог презреть царские бо- гатства - и это было для него ценней любого царства. И он же, когда врач Пирра пообещал дать царю яд, предупредил Пирра, чтобы тот опасался коз- ней. Не дать богатствам победить себя, не побеждать ядом - для этого нужна равная высокость духа! Мы восхищаемся величием мужа, не прельстив- шегося ни посулами царя, ни посулами погубить царя, мужа, верного благим примерам и - самое трудное! - на войне чуждого преступлений, верившего, что есть вещи, которые не дозволено делать даже врагу, и в крайней бед- ности, которую он сделал лучшим своим украшением, гнушавшегося золотом не меньше, чем ядом. "Живи моим благодеяньем, Пирр, - сказал он, - и ра- дуйся неподкупности Фабриция, прежде так печалившей тебя!" (7) Гораций Коклит1 один перегородил узкий мост и приказал отрезать сзади путь, - лишь бы ему самому не дать дороги врагам! И он сопротивлялся их натиску, покуда не затрещали сорванные мощным обвалом брусья. Тогда он оглянулся и, убедившись, что принял на себя опасность и спас от опасности отчизну, сказал: "Пусть, кто хочет, гонится за мной этим путем!" Тут он кинулся с моста, но, равно заботясь о том, чтобы сохранить в быстрине потока и — 396 —
|