5Spengler О. Urfragen. Fragments aus dem Nachlass. Miinchen, Beck. 1965. 6Манн Г. Собр. соч. М., 1960. Т. 9. С. 611-612. 202 ' Ницше Ф. Поли. собр. соч. М„ 1910. Т. IX. С. XXXI-XXXII. * Освальд Шпенглер и Закат Европы. Сб. статен Н. Л. Бердяева, Я. М. Букшнана, Ф. А. Степуна и С. Л. Франка. М., 1922. С. 121. '' Лазарев В. Н. Освальд Шпенглер и его взгляды на искусство. М.. 1922. С. 2-3. 10 Speng/er О. Urfragen. . . S. 1. 1Spengler О. Der Untergang des Abendlandes. Hd. II. Miinchen, 1922. S. 10. ,J Spengler 0. Urfragen. . . S. 138. " Spengler 0. Der Untergang des Abendlandes. fid. II. S. 3 — 4. 15 Ibid. S. 263. IG 13 конце жизни Шпенглер несколько пересмотрел свои взгляды на соотношение «жизни» и «духа» и отмежевался от обскурантистских вещаний Л. Клагеса о смертельной вражде между этими началами: «Клагес называет душу пассивной, дух — активным. Так: но от этого дух еще не становится жизневраждеб-ным» («Urfragen. . .», S. 174). Но если говорить о «Закате Европы», то от Клагеса Шпенглера отделял скорее здравый смысл — интеллектуальная хватка, --нежели общие тенденции. 17 Литературоведение / Под ред. В. Ф. Переверзева. М., 1928. С. 11. |Я Spengler О. Der Untergang des Abendlandes. Bel. I. S. 279-280. !l Adorno T. Minima moralia, Reflexionen aus deiri Besrliadigteii f.ebcn. Frank, a. M., 1951. S. 7. (J Spengler 0. Der Untergang. . . Bd. II. S. 487. '' Ср.: Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. А!.. 1885. Т. 1. С. 152—158 и далее. Слово «культура» К. Леонтьев употребляет в смысле шпенглеровской «цивилизации». 2Spengler О. Der Untergang. . . Bd. I. S. 29. '' Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. At., 1930. Т. 1. С. 691. "''' Эпигон славянофильского «почвенничества» (ср. шпенглеровские формулы о связи культуры с почвой) Н. Данилевский разработал в своем труде «Россия и Европа» (1869) доктрину о десяти непроницаемых друг для друга «культурных типах». Сходство Шпенглера с Н. Данилевским в главных ходах мысли бросается в глаза, но генетическая связь недоказуема, ибо немецкий перевод книги Н. Данилевского появился лишь в 1920 г., когда концепция «Заката Европы» давно была готова. -' Собр. соч. В. С. Соловьева. СПб., б/г. Т. V. С 123. Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. Т. 1. С. 152: ср. всю главу VIII: «О долговечности государств». " См.: Гаспарон М. Римская литература в современной буржуазной филологии//Вести, древней истории. 1960. № 4. С. 160 — 170. — 195 —
|