|
В истории мысли труд всегда оценивался как некое двойственное, амбивалентное начало, носитель и радости и тяготы. Если отождествлять способность к труду со способностью к творчеству, то можно сказать, что это качество уподобляет человека Богу, который тоже трудился, создавая мир, и в определенном смысле трудится, неустанно поддерживая наше бытие. Как и Господь, мы способны творить, а творчество невозможно без труда. Согласно первой точки зрения, труд — благо и радость. Отнюдь не религиозный мыслитель Карл Маркс высоко ценил труд, считая его родовым качеством человека, высшим наслаждением, когда труд является свободным, избавленным от эксплуатации и подневольности. Правда, замечал Маркс, в классовом обществе, где одни повелевают, а другие лишь подчиняются, «от труда бегут, как от чумы». Это происходит в силу того, что плоды труда отчуждены от человека, да и сам труд оказывается вынужденным, несвободным. Чтобы освободить труд и сделать всех радостно-трудолюбивыми, надо, считал 294 __________________________________Лекция 9 Маркс, ликвидировать частную собственность и отдать средства производства в руки трудящихся. История не подтвердила Марксову модель достижения трудолюбия. Видимо, ситуация оказалась гораздо сложнее. Если первая точка зрения прославляет труд и ищет путей его освобождения от негативных наслоений, то вторая точка зрения, характерная для некоторых религиозных философов, изначально видит в труде проклятие. Бог изгнал Адама из рая за непослушание, а в наказание дал ему тяготы материального мира, смерть и труд. Труд это вериги, надетые на свободный дух, это каторга, вот единый печальный список человеческих страда Существует и третья точка зрения, свойственная ряду эзотерических учений. Согласно ей, мир — не место наказания, а что-то вроде мастерской, учебного класса, полигона для деятельности. Развоплощенные духи, находящиеся в тонких мирах между смертью и очередным рождением, могут творить, но творят они в астральном мире, где нет сопротивления среды, и потому они не могут всерьез развить свои качества. Для духовного восхождения нужен мир, полный сопротивления, и таким миром является Земля, куда нас отправляют для преодоления трудностей. Труд — это как раз то, что нам нужно, это наш способ саморазвития и самосовершенствования. Поэто- — 196 —
|