Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

4 На полях запись: «Объявление человеческого опыта иллюзией отрезывает нас от вселенной, ср. о пространстве и времени учение эволюционизма. Ограниченность пространства в геометрии и физике. В философ<ии> пространство и время состоят из конечных, хотя и ма­лых, атомов. Серапион Машкин3 . Его слова».

1

чайшие существа заражали. Теперь это не отрицают, так как бактерии слишком осязательны. Органотерапия. Учение о внут­ренней секреции—тут <...)* организм—целое, в нем связь велич<ин> всего. Уже это—отход от механического мировоз­зрения, где часть страдает сама. Каждый чист<ый> элемент тела получает известные вещества из крови и прораб<атывает> это, отдавая известную часть крови. Раньше на (...) 2 смотрели, как на объедки. Теперь она воздействует на весь организм. Железы,—поглощение и выделение, лишь две функции. Их выделение особенно действенно. Выделение слишком ничтожно по количеству и химическому составу. Но, оказывается, при их отсутствии организм получает болезнь,—при отсутствии гор­монов.

Подход к гуморальной (влага) средневековой теории болез­ни. И есть мелкий, но важный агент. Важные: секреция половых органов. Церковное требование половой чистоты, чем оно вы­зывается? Новое воззрение—новый свет. Іеномы (находящие­ся)3 внутри организма. Брачные отношения—взаимное пита­ние и обмен. Таким образом, если беспорядочная жизнь, то геномы не в порядке, это—отрава и не лишь физическая, но влияет и на душу. Отрава: для духовной, для душевной жизни и для всей физической организации.

Питание: вульгарная химия—столько-то белков, жиров и прочее, но какие они—безразлично. Но теперь открыто, что есть что-то другое, какой-то другой состав. Восточная болезнь: бери-бери, от питания рушеным рисом. Рисовая шелуха, вита­мин в ней, от ?іооооооо ДО 1юооооо%> возбудитель, приводя­щий организм в надлежащее состояние, без которого гибнет. Для наших стр<ан>—авитаминоз—цинга, от белого хлеба ободранного. И было обнаружено, что нельзя давать питание без определенного количества витаминов. Сравните библейское учение о чист<ой> и нечист<ой пище)4, о посте, об известной ритмичности, напр<имер), сред и пятков, посты в течение года, вопросы церковной кулинарии.

Эти вопросы, которые ранее рассматривались как средства обуздывать волю, теперь, в свете биологической химии, стано­вятся в другом свете.

Эпифазис и гипофазис—две железы в мозгу—над и под мозгом. В мистике учение: в темени третий глаз мудрости, дыра Брамы у индийских м<удрецов>5: мистический выход из себя через него. У животных,—ящериц,— он воспринимает тепловые