|
1 средствами явления его, с одной стороны, и, затем, промежуточные между психикой и физикой или, точнее, соматикой,— движения, объединяемые нами, за недостаточную их исследо-ванность, в одну группу явлений оккультных, хотя сокровенны они, главным образом, от европейского рационализма, а не по существу, и хотя объединение всех вместе столь же мало убедительно, как и каталожное наименование ?агіа—всем книгам, не вошедшим в состав прочих отделов. Итак, различно может члениться слово на концентры, и загодя мы не имеем оснований настаивать на тождестве всех названных способов членения,—хочу сказать, граница дробления слова, проведенная по одному направлению мысли, не непременно совпадает с таковою же, намечающеюся в другом разрезе. Эта оговорка необходима, чтобы членения по разным направлениям не показались взаимоуничтожающими вследствие недостаточной их продуманности. Так, например, индусская лингвистика, опирающаяся преимущественно на само-наблюдение со стороны оккулъ-тно-соматической, на опыт сознательного распределения ? ? а н ы, посылаемой произвольно в те или другие органы, устанавливает четыре концентра или четыре слоя в нашем слове. Слово бывает: 1, в мозгу—первичное, нар а, соответственно абсолютному космическому плану, или а ? м а н. 2, в легких—промежуточное, пассианти, соответственно каузальному космическому плану, или карана. 3, в горле—видимое, мадиама, соответственно астральному космическому плану, или с у к с м а 74. <Приложение 1.) Специальный курс с коллоквиумом для студентов 3-го курса Московской Духовной Академии. Из истории философской терминологии I. ТЕРМИН 1917. IX. 14. Сергееву Пос^ад}. Читано (собственно) рассказано) 1917. IX. 15 в пятницу студ(ентам) 3-го курса. 1. Научная речь—выкованное из повседневного языка орудие, при помощи которого овладеваем мы предметом познания. Суть науки—в построении или, точнее, в устроении терминологии. Слово, ходячее и неопределенное, выковать в удачный термин—это и значит решить поставленную проблему. Всякая наука—система терминов. Поэтому жизнь терминов—и есть история науки, все равно какой, естествознания ли, 1 юриспруденции или математики. Изучить историю науки это значит изучить историю терминологии, т. е. историю овладева-ния умом предлежащего ему предмета знания. Не ищите в науке ничего кроме терминов, данных в их соотношениях: все содержание науки, как таковой, сводится именно к терминам в их связях, которые (связи) первично даются определениями терминов. Мы с вами займемся некоторыми вопросами из истории философской терминологии. Это заглавие нашего курса даст нам возможность свободно беседовать о самых различных вопросах философии и, по желанию, отклоняться в сторону. — 178 —
|