Сочинения в четырех томах. Том 2

Bonald ?. Burrows — The Discoveries in Crete and Their Bearing on the History of Ancient Civilisation. London, 1908. Third Impression.

Pere ?. I. Lagrange — La Crete ancienne. Paris, 1909.

С. Глаголев — Греческая религия. Ч. 1. Верования. Сергиев Посад, 1909 (=ряду статей в «Богословском Вестнике» за: 1908 г., фев­раль, «Греческая религия»; id., март, «Век Миноса»; id., апрель, «Эпоха Гомера»; id., май, «Гезиод»; 1909 г., июнь и июль — август, «Богосло­вие орфиков»).

ЕЕ. Кагаров — Новейшие исследования в области критско-микенской культуры («Гермес», 1909 г., № 17-20 и отдельные оттиски: СПб., 1910).

Краткие указания на само-новейшие работы в этой области чита­тель может найти в отчете о «Втором международном конгрессе клас­сической археологии в Каире» — напечатанном Б. Й. Фармаков-с к и м в ЖМНП, 1910 г., январь (Нов. сер. Ч. XXV).

Множество популярных статей на русском и иностранных языках рассеяно по разным журналам, не говоря уже о целой литературе спе­циального характера, часть которой указана в книгах Бёрроу, Лагранжа и у Кагарова (N.B.).

24 Кн. С. H. Трубецкой - id., с. 455.

25 Л. Ф. Воеводский — Введение в мифологию Одиссеи. Одесса, 1882 (Зап. Имп. Новор. Ун. Т, 33) (докторская диссертация).— Вот и несколько примеров толкований проф. Воеводского: взяг тие Агамемноном Трои — это восход солнца над землею; Одиссей (солнце), побивающий женихов (звезды) Пенелопы (луна), с которой он соединяется,— это солнце в конъюнкции с луною и т. д.

Разбор этой теории сделан ?. H. Веселовским (Вестник Европы, 1882, Nq 4).

26 Для более подробного ознакомления с недавним состоянием мифологии и ее различными школами см., например:

Э. Л а н г — Мифология. М., 1903.

?. Е. Кагаров — Этюды по истории греческой религии. I. Со­временные направления в области сравнительной мифологии и мифо­логические сюжеты Эсхила (Филологич. Записки. Воронеж, год 45-й, 1905, вып. 5-6, с 1—16 и отд. оттиски).

Кн. С. H. Трубецкой - id., с. 418-455.

В. Клингер — Животное в античном и современном суеверии. Введение, гл. I, с. 1—27 («Университетские Известия». Киев, год XLIX, 1909, № 10 — октябрь).

1

27 Гёте — «Фауст». Посвящение. Пер. П. Вейнберга. СПб., 1902, с. 7-8.

28 Англичане пишут Tuyns, немцы — Tiryns и т. д.

29 Максимилиан Волошин — Архаизм в русской живописи («Аполлон», 1910 г., № 1, октябрь, с. 44).

30 По пер. Вяч. Иван. Иванова.

31 Вяч. Иван. Иванов — «Эллинская религия страдающего бога» («Новый Путь», 1904 г., февраль, с. 53).

32 Вяч. И. Иванов — id. («Новый Путь», id., с. 56).