Лекция 15. 1) Философема и мифологема. 2) Три периода философского самосознания в их отношении к трем стадиям мышления и основным категориям. Миграции философии. — Нап[исано]: 1908. XII. 12. Сер[гиевский] По[сад]. Читана 13 декабря 1908 г. в ауд. № 2 от 10 до 11 ч. Курс «Первые шаги философии» Лекция 1. 1. Характер дальнейших занятий. 2. Трудность современной разработки истории античной философии, обусловленная новейшими археологическими открытиями, и наивность взглядов, видевших в начальной философии явление элементарное. 3. Археологическое открытие подпочвы греческой культуры. Неолитическая культура, эгейская и микенская. — Написана: 1909. I. 13—14. Сергиевский Посад. Читана весенним семестром 1909 года, в четверг, 1909. I. 15. в ауд. Ns> 3. Лекции 2, 3. Некоторые элементы греческой религии в микенский период. — Написаны: §§ 1—35 — 1909. I. 19-20, Сер[гиевский] По[сад]; §§ 36-51 - 1909. I. 22; §§ 51-57 - 1909. I. 23. Читаны: 2-я -1909. I. 22. Четверг, в ауд. № 3, от 1 ч. до 2-х; 3-я — 1909. I. 24. Суббота, в ауд. № 2, от 10 ч. до 11-ти. Лекции 4 (1-42), 5 (43-74). Религиозная почва ионийской натурфилософии, в связи с вопросом о реальности богоявлений. — Напи^ саны: §§ 1—42 — в ночь с 28 на 29 января 1909 года, Сер[гиевский] По[сад]; §§ 43-57 - 1909. II. 17; §§ 57-74 - 1909. II. 18, 20. Читаны: 4-я — 1909. I. 29. Четверг, в ауд. № 2, от 1 ч. до 2-х; 5-я — 1909. II. Лекция 6. ????? Посидона. Тождество неба и моря в миропонимании мифологическом. — Написано 1—23 в Сергиевском Посаде 1909, II, ночью с 27 на 28-е. Читана 1909. II. 28, от 10 до 11 в ауд. № 2МДА. 1 Лекция 7. Религиозное происхождение культуры. Объяснение символики громового топора. Эпитеты Посейдона. — Написано 1909. III, ночью с 4-го на 5-е, кончено в 5 ч., в день Герасима Грачевника. Читана 1909. III. 5, от 1 ч. до 2-х, в ауд. № 3. Лекция 8. Исторические данные, подтверждающие связь философии Фалеса с культом Посидона. Как был поставлен основной вопрос философии Фалеса (?? ???? ?? ?????). Психологический анализ возникновения философского мышления. Двойственная природа философского мышления (консерватизм и прогрессизм) — Написано 1909. III. 7, от 4 ?г 4· УФ21 Д° 9 ч. утра. Серг[иевский] Посад. Читана 1909. III. 7, от 10 ч. до 11, в ауд. № 2. Лекция 9. Определение ?? ????? в философии Фалеса, как безначального начала сущего. '????. Неабсолютность этого '????. Мифологический процесс и сущность язычества. Определение '????, как ?? ?????????. Этимон слова ?????????. Что такое ?????????. Личность Фалеса, как родоначальника европейской науки. — Написано 1909. III. 12, от 1-го часа почти до 7-ми часов утра. Читано 1909. III. 12, от 1 ч. до 2-х, в ауд. № 2. — 539 —
|