Сочинения в четырех томах. Том 2

6. Не углубляясь в миссионерско-начетнические пре­ния по вопросу о возникновении Белокриницкой иерар­хии, необходимо, однако, согласиться, что по всем со­провождающим обстоятельствам и по последующему такое возникновение исторически беспримерно, а по непосредственному чутью — странно. Может быть, и то, и другое не свидетельствуют еще об отсутствии благодати в Белокриницком Согласии, но тем не менее оно не дает и почвы для бесспорного признания австрийского свя­щенства. Не дерзнул бы объявить его действия безблаго­датными, но не осмелился бы требовать от кого-нибудь признания их благодатными. Эта внутренняя неопреде­ленность вытекает из существа дела, и никакими рассу­ждениями ее не устранить, потому что твердое суждение о благодати возможно либо там, где соблюдены канони­ческие и литургические формы, либо — где дано особое откровение.

7. Указываемая внутренняя неопределенность свойст­венна не только стоящим вне австрийского согласия, как православным, так и старообрядцам, но и отчасти также свойственна принадлежащим к нему. Следовательно,

1

было бы непростительною ошибкою пренебречь этим сомнением ради единства и, таким образом, Православ­ной Церкви лишиться уверенности в неповрежденное™ своего священства, а австрийскому согласию — устране­ния обстоятельства, которое не может не быть для цер­ковной жизни губительным.

Совершенно необходимо, чтобы сомнение в благо-датности австрийского священства было преодолено,, и притом преодолено до конца, а не обойдено с помо­щью рассуждений или распоряжений.

8. Казалось бы, простейший способ преодолеть это затруднение было бы — вновь посвятить посвященных в австрийском согласии. Но способ этот, если бы даже могли быть побеждены все трудности, происходящие от людей, все-таки был бы негодным по существу: чтобы требовать и допустить вторичное посвящение, нужно быть уверенным в недействительности первого, а этой-то уверенности и не имеется.

SYMBOLARIUM (СЛОВАРЬ СИМВОЛОВ)

Под редакцией проф. П. А. Флоренского и проф. А. И. Ларионова

Выпуск 1-й Точка

ПРЕДИСЛОВИЕ

Выражение мысли фонетическим способом, то есть при помощи звуков слов, фиксированных в графических формах букв, является достижением развитых культур и обусловливается, без сомнения, наличностью сформи­рованного языка словесного; древние культуры, отда­ленные от нас большими историческими циклами, а также культуры, находящиеся на границе наших исто­рических знаний, прибегали к системам письменности, основанным не на звуковом выражении понятий, но на их графическом воспроизведении, что может объясняться, с одной стороны, недостаточной развитостью языка сло­весного в противоположность, например, языку пласти­ческому (языку жестов), а с другой стороны — тем, что самые понятия языка слов имели гораздо более конкрет­ный характер, нежели впоследствии, что способствовало воплощению этих понятий в конкретные зрительные формы.