|
ХХ ВФК совпал с утверждением господства панамерикан, и это проявилось в доминировании философов США на конгрессе. Отмечают, что это был фактически не всемирный, а американский конгресс, и он фактически отбросил многие признаки философских встреч. Остро это высказали ряд его участников [43, 1998. №3, с.54]. Особенно поразительна мелочность некоторых домогательств философов США - нарушить установленные правила ради них (два представителя страны в руководстве, хотя по правилу положен один). Если все это начало жесткого прессинга американизма, то это прямое убийство философии. Достаточно констатировать тот факт, что не все, по крайней мере, американские философы разделяют такой подход к философии, в частности М. Нуссбаум [там же, 22], которая правильно, по моему мнению, поставила почти весь круг философских проблем... Американское убийство философии, видимо, является подоплекой мнения Президента РФО, академика Фролова об изживании вселенских философских сборищ. Эмоционально мне это понятно. И если эта тенденция продлится, то философия погибнет, поскольку не будет сократизма - возможности свободомыслия ввиду диктатуры информационных средств, «денежного мешка» и т.п. На такие сборища будут ездить не философы, а те, у кого капитал, и становиться «философами» без оснований. И не нужно заблуждаться о следствиях их господства в философии. Они определят судьбу философии и построят ее под себя. Она решат свои проблемы, а не проблемы общества. Обществу такая философия не нужна, поскольку нет истинной философии третьего тысячелетия - метанауки (или эпистемологии). Надо учесть и такой факт, что философские идеи обычно весьма трудны для восприятия. В связи с этим синхронный перевод философских докладов проблематичен, как и восприятие их на иностранных языках. Пока не будет одного языка на уровне родного или пока философия не станет строгой наукой о науке, интеллекте (т.е. о строго очерченном объекте), до тех пор философские конгрессы не решают адекватно задачи развития мировой философии. Осмысливая критический настрой Фролова к философским мировым конгрессам, надо не устраняться от них, а использовать их как средство отстаивания философии вообще. Исходное для этого - точное предвидение сути философии и условий ее осуществления. Не сомневаюсь, что метанаука, как философия третьего тысячелетия, способна быстро распространиться при ее разработке многими философами. — 488 —
|