Наука не пошла за Лейбницем, она избрала доктрину атомизма, где каждая шкала размеров имеет свой предел и дальше него увеличение бессмысленно (большее состоит из меньшего, внутри обычных вещей вселенных нет). Теперь же обнаруживается, что фрактальный подход все шире распространяется в научных исследованиях. Понятие фрактала удачно использовала математика в своих приложениях к естествознанию. “Математическое понятие фрактала выделяет объекты, обладающие структурами различных масштабов, как больших, так и малых, и таким образом отражает иерархический принцип организации. В основе этого понятия содержится одна важная идеализация действительности: фрактальные объекты самоподобны... эта идеализация... на порядок увеличивает глубину нашего математического описания природы” [97]. Фрактал - это нелинейная структура, сохраняющая самоподобие при неограниченном изменении масштаба. Ключевым здесь является сохраняющееся свойство нелинейности; фракталы позволяют по-новому подойти к миру и человеку. В этом плане метафора “человек — голограмма Вселенной” выражает определенный аспект реального мира. Вселенная нелинейна, человек как монада тоже представляет нелинейную биосистему, в которую “встроен” геном как голографический компьютер. Это дает возможность по-иному взглянуть и на вмешательство в человеческую телесность методами биотехнологии. 2.4. Генная технология и телесность человека В понимании феномена человека нашей эпохи немалое место принадлежит возникшей на основе системы биологических дисциплин генной технологии (или генной инженерии). Она покушается на “переделку” человеческой телесности, на манипулирование генетическим материалом, что может оказаться эффективнее применения атомной и ядерной энергии. Генная инженерия теперь рассматривается как принципиально новая, ключевая технология будущего; под последней следует понимать “направленное изменение наследственного материала живых организмов, будь это только обмен генами или введение новых генов (это значит, что организм приобретет новые свойства, известные ранее и сознательно привнесенные)” [98]. Происходит развитие генной технологии как метода получения знаний в фундаментальных исследованиях, она становится самостоятельной силой направленного воздействия на природу и человека. При размышлениях о социокультурных последствиях развития генной технологии следует считаться с проблемой предсказуемости научно-технического прогресса. В неопозитивистском понимании науки (Поппер, Кун и др.) будущие достижения науки рассматриваются как непредсказуемые, однако они определяют прогресс науки (и техники). Это относится и к генной технологии, но области ее применения поддаются оценке. В этом смысле генную технологию можно определить как “лучше всего прогнозируемая наука” [99], что следует иметь в виду при рассмотрении круга проблем, связанных с вторжением методов генной инженерии в человеческую телесность. — 42 —
|