|
Свою эволюцию претерпевает и основание феодального общества. В отличие от вершины, оно не имеет своих вассалов. Его образуют простые рыцари, прообраз будущего служилого дворянства. Их отличает от социальных низов только принадлежность к благородным родам, «голубая кровь»; часто (вспомним Д?Артаньяна и его товарищей мушкетеров) они не имеют даже достаточных средств к существованию. Но в рассматриваемом аспекте более важно то, что здесь же, у самого основания, стоят и лично свободные крестьяне, которые формально не входят в общую «феодальную лестницу», своеобразную «табель о рангах» Средневековья. Разумеется, они не могут претендовать на рыцарские привилегии и на вознаграждение своих заслуг, но все же уместно напомнить, что те, кого когда-то на навозных кучах лишали рыцарского достоинства, принадлежали именно этому сословию — сословию состоятельных вилланов. Вилланы (от лат. villa — усадьба, поместье) во Франции, Западной Германии и Италии, держа свои земли от феодала, в отличие от сервов и других групп крепостного крестьянства имели ряд прав лично свободных людей. Другими словами, они были избавлены от повинностей, которые раскладывались бы на личность, а не на земельный надел и наследственно уплачивались одному и тому же сеньору. Они обладали правом отчуждения своих держаний, возможностью переселиться в другую вотчину, в город или на свободные земли, тем самым полностью освобождаясь от любой зависимости, могли даже выступать свидетелями в суде. В свою очередь, сеньор при условии добросовестного выполнения крестьянами своих обязанностей отобрать у них надел был не вправе. Вилланы уплачивали ему за пользование землей ренту, первоначально в натуральной, а с XII века в денежной форме, при этом ее размер был существенно меньше, чем у сервов, и фиксировался обычаем, а значит, не мог без достаточных оснований меняться верховным собственником. Во Франции в XII веке начался массовый процесс выкупа вилланами своих повинностей путем внесения единовременной суммы за отказ сеньора от тех или иных привилегий. В результате зависимость французского виллана от сеньора утратила личный характер. Одновременно шло освобождение сервов, превращавшихся за выкуп в лично свободных вилланов. Позднее на основе категории вилланов сформировалась достаточно широкая прослойка мелких свободных землевладельцев во Франции. Схожие процессы протекали и в других странах. Отношения виллана с владельцем земель во многом строились на тех же принципах, что и отношения с тем, кому подвассален сам сеньор. Между тем, принесение оммажа им самим являлось ограничением личной свободы, но только в пределах, ограниченных содержанием службы. Разумеется, обязанности вассала, как уже говорилось, нередко обязывали к гораздо большему, чем мог от потребовать формальный статус. Поэтому М. Блок имел достаточные основания утверждать: «…ради кого сражается Роланд — ради государя или своего сеньора, которому принес оммаж? Безусловно, он и сам этого не знает. Но он не сражался бы за государя с такой беззаветностью, если бы тот не был бы одновременно и его сеньором»[431]. Однако обет, который вассал приносил своему сеньору, не затрагивал формально-правовые отношения, связывавшие его с другими лицами и учреждениями, и это часто специально оговаривалось условиями договора. Тем более вассал был свободен в отношении собственных вассалов (за исключением Англии, где принцип: «вассал моего вассала не мой вассал» не действовал). — 224 —
|