Великая гендерная эволюция: мужчина и женщина в европейской культуре

Законодательно майорат закрепляется в Европе в XI—XIII вв., под влиянием феодальных порядков, связанных, по преимуществу, с наследованием ленов и зависимых рыцарских держаний. Мы еще будем говорить об этом. Но за ее пределами существует на протяжении многих столетий (он возникает еще в первобытном обществе) известен он и античной Греции. С одной стороны, — это глубинный инстинкт самосохранения и социума, и семьи, с другой, — наследие древних представлений, согласно которым первенец от рождения наделялся какими-то сакральными свойствами. Не случайно одна из десяти кар, которые обрушиваются на Египет за отказ фараона выпустить евреев, — это смерть первенцев. Его утверждение происходит не всюду и не сразу. Сначала возникают промежуточные формы, в соответствии с которыми львиную долю имущества — прежде всего земельные наделы — получал старший сын, но и они выполняются не всегда. Так Второзаконие говорит о праве перворожденного ребенка на двойную часть наследства, даже если это сын от нелюбимой жены[330], но в то же время мы не можем забыть о судьбе Измаила. Со временем принципы майората обретают строгую правовую форму.

5.5.3. Место в социальной структуре

Прямым следствием складывающегося майората является выталкивание из системы передачи родового статуса младших детей.

Вообще говоря, младшие дети еще в глубокой древности оказываются вынужденными искать свою судьбу на стороне. Так, Геродот, рассказывая о лидийцах, упоминает, что когда земля, на которой они обитали, была уже не в состоянии прокормить ставшее многолюдным племя, часть его была вынуждена сесть на корабли и искать счастья у чужих берегов[331].Такая стратегия не была чем-то исключительным. Греки, в еще большей степени финикийцы именно таким образом заселили все берега Средиземноморья. Да и впоследствии схожий сюжет повторялся неоднократно: подобным образом поступали викинги, так заселялась Америка, так заселялась наша Сибирь… словом, вынужденное переселение — это весьма рациональный способ разрешения демографических проблем.

В Средние века рождается новый тип этих искателей собственной судьбы; в литературной традиции он получил наименование странствующих рыцарей.

О времени происхождения рыцарства нет единого мнения. Но многие сходятся на том, что оно возникает в VII веке. Первоначально это просто некая «общность образа жизни»[332], позже рыцарство превращается в род замкнутой корпорации[333]. Постепенно начинает формироваться культура этого нового слоя, появляются символы рыцарского достоинства — перевязь, рыцарский пояс, золотые шпоры[334]. Определяются нормы поведения, которые становятся обязательными для представителей этого сословия, формулируются правила и ограничения при приеме в новое сословие.