Различают объективные законы, т.е. законы объективного мира, и законы духовного, субъективного мира, которые неверно определять как объективные законы. Весь опыт естественных, общественных и технических наук свидетельствует об объективном характере законов природы и материальной основы общественной жизни. Опираясь на эти свидетельства, диалектический материализм отвергает объективно-идеалистическую концепцию закона как выражения движущего духовного начала мира, субъективно-идеалистическую трактовку закона как удобного, сокращенного описания регулярных последовательностей ощущений, за которыми не скрывается какой-либо объективной реальности. Различают, далее, законы природы и общества. Главная особенность законов общества состоит в том, что они суть законы деятельности людей, обладающих сознанием и осуществляющих свою деятельность при большем или меньшем участии сознания. Тот факт, что человеческие поступки всегда преследуют более или менее осознаваемые цели, создает иллюзию, что сознание является конечной причиной человеческого поведения и, следовательно, истории. Эта иллюзия выступает в качестве первоисточника еще прочно укоренившихся у многих людей религиозных и идеалистических представлений. Одно из крупнейших открытий научной философии заключается в установлении того фундаментального факта, что взгляды людей в конечном счете определяются их материальным бытием. В современном естествознании большое значение приобрело различение динамических, или однозначных, и вероятностных, или статистических (стохастических), законов. Для динамических законов характерна строгая последовательность событий, в которой предыдущее однозначно определяет последующее. Переход одних форм энергии в другие однозначно определяется законом сохранения энергии, который не имеет вероятностного характера. Однозначной является и связь общественно-экономических формаций, если рассматривать «типический» путь исторического процесса. Из капитализма однозначно следует коммунистическое общество. Естествознанию ХIХ в. были известны преимущественно динамические законы. В науке XX в. преобладает, по-видимому, интерес к статистическим, вероятностным законам. Рядом ученых высказывалось мнение, что вероятностные законы — наиболее фундаментальные законы мира, в основе которого лежат флуктуационные, вероятностные процессы. Мир, с этой точки зрения, по своей фундаментальной природе — вероятностный мир. Это представление остается чрезвычайно спорным. Вероятностные законы связаны с таким аспектом реальности, в котором последняя выступает в виде множества событий. Рассматриваемая же в плане крупных ступеней развития действительность оказывается подчиненной скорее динамическим, однозначным законам. Химический мир возникает из физического по 'вероятностным (в известном плане) и однозначным законам. Таким же является возникновение жизни из химизма, общественной жизни из биологической. Развитие имеет одновременно вероятностную и однозначную детерминированную природу. — 213 —
|