В узком смысле детерминизм означает причинную обусловленность. Признание причинной обусловленности каждого предмета, явления, процесса - необходимый элемент научного мышления, материализма и диалектики. Принцип причинности имплицитно входит в материалистическое решение основного вопроса философии, поскольку он означает, что каждая вещь, явление, процесс имеет объективное, материальное происхождение. Закон и закономерность. Одной из наиболее важных форм связей является закон. «...Понятие закона есть одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса»[1]. Отношение к проблеме закона - один из важнейших критериев оценки мировоззрения. Важнейшие признаки закона можно свести к следующим. Во-первых, закон есть повторяющаяся связь. Обнаружение повторяемости в явлениях - первый признак существования законов. Так, фиксация фактов превращения одних видов энергии в другие в строгих соотношениях привела к открытию закона сохранения энергии. Повсеместно наблюдаемая в живой природе гибель наименее приспособленных особей подготовила вывод Дарвина о существовании закона естественного отбора. Обобщение повторяющихся черт в исторических явлениях привело Маркса к открытию законов истории. Однако повторяемость как таковая еще не является достаточным признаком закона. В действительности мы встречаемся с разнообразными формами повторяемости, которые не имеют ранга законов и называются просто регулярностями. Опросы общественного мнения обнаруживают повторяемость определенных оценок того или иного события, которая отнюдь не является законом. Существует повторяемость на уровне явления, не затрагивающая его сущности. Во-вторых, закон представляет собой внутреннюю, существенную связь, момент или сторону сущности. Закон сохранения энергии, периодический закон Менделеева, закон естественного отбора, закон соответствия производственных отношений производительным силам - все они суть сущностные связи действительности. В-третьих, будучи стороной сущности, закон представляет собой необходимую связь, действует в определенном круге явлений с необходимостью. Наиболее важной чертой закона является то, что он определяет соответствующий ему круг явлений. В связи с этим следует уточнить традиционное в философской литературе определение закона как формы связи, которое отражает лишь одну сторону закона. Закон не сводится к связи, он представляет собой частицу или сторону сущности, имеет как функциональную (связь), так и субстратную стороны. Закон - своего рода «сила» или тенденция, определяющая течение реальных процессов. Закон - выражение активности материи, а не только связи явлений. Так, естественный отбор - принудительная тенденция живого, выражение глубинной тенденции жизни к самосохранению. — 212 —
|