|
С. 97. ...Современное искусствознание (Фидлер). — Фидлер (Fiedler) Конрад (1841-1895) - немецкий философ-эстетик, близкий к неокантианству. Учился в Лозанне, Гейделъберге, Берлине и Лейпциге. Основоположник «теории видения», послужившей философской основой «науки об искусстве» Г. Вёльфлина. Друг и вдохновитель X. фон Маре и А. фон Гильдебранла. Считал художественное творчество процессом развития «абсолютного зрения», преодолевающего хаос эмпирических впечатлений и ведущего к познанию «чистой формы» предметного мира. Основные труды: «Ober die Beurteilung von Werken der Bildenden Kunst» (1876), «Uber Kunstinteressen und deren Forderung» (1879), «Moderner Naturalismus und kunstlerische Wahrheit» (1881), «Ober den Ursprung der kunstlerischen Tatigkeit» (1887), «Hans von Marees» (1889). C. 97. ...Винкельман: «красота ощущается чувством, но познается и понимается умом». - Винкельман (Winckelmann) Иоганн Иоахим (1717—1768) - немецкий историк античного искусства. По образованию богослов; учился в Берлине (1735-1736) и Галле (1738-1740). Главное произведение Винкельмана - «История искусства 1 древности» («Geschichte der Kunst des Altertums» (1763; русское издание - 1888) - первый образец научной истории искусства, где рассматриваются не отдельные мастера, а искусство в целом в его расцвете и упадке. Не ограничиваясь описанием сюжета и оценкой достоверности передачи натуры, Винкельман пытался охарактеризовать образный язык, художественные особенности того или иного произведения искусства, став одним из создателей методики искусствоведческого анализа. Призывая художников вернуться к изучению природы, Винкельман под этим, однако, подразумевал подражание античным образцам. Предложенная Винкельманом трактовка античного искусства, ставшая известной в 60-е годы XVH1 века, послужила эстетической основой для становления классицизма в Германии и других европейских странах. Основные труды в рус. пер.: «История искусства древности» (Л., 1933), «Избранные произведения и письма» (М.-Л., 1935). - Винкельман пишет: «Красота воспринимается чувствами, но постигается и познается умом: чувства, наученные умом, становятся менее отзывчивыми, но должны приобретать больше верности». Цит. по: Винкельман И.И. История искусства древности. М., 1933. С. 131. С. 98· ...Антиинтеллектуализм (Моррис, Рескин). - Моррис (Morris) Уильям (1834-1896) - английский художник, писатель, теоретик искусства, общественный деятель. Учился в Оксфордском университете (1853—1856). С 1856 года работал в архитектурной мастерской Дж. Э. Стрита в Лондоне. Эстетические взгляды Морриса формировались под влиянием учения Т. Карлейля, лекций Дж. Рескина, а также идей движения прерафаэлитов. В начале 1860-х годов он выступил с романтической критикой буржуазной действительности, видя в искусстве главное средство ее преобразования и ставя своей целью эстетическое воспитание масс. Сотрудничая с ?. М. Брауном, Д. Г. Россетти, Э. Бёрн-Джон-сом, У. Крейном и архитектором Ф. Уэббом, Моррис стремился противопоставить обезличенному машинному производству индивидуальное творчество, возродить вытесненные индустрией народные ремёсла и тем самым решить проблемы, стоящие перед современным декоративно-прикладным искусством. В известном смысле Моррис закладывал основы художественного конструирования, выдвигая на первый план роль мастера-творца. Изделия мастерских Морриса, оформленные им интерьеры отличаются определенной функциональной оправданностью и тектонической уравновешенностью композиции, четкостью орнамента, стилизующего растительные мотивы, сдержанностью цветовых сочетаний; рядом черт они предвосхищают стиль «модерн». Основные труды: — 487 —
|