|
1 т.е. опять-таки ничто, нуль. Сами же символы как отношения, все -?? ??? ???, космическая гармония вещей. Внимай их пенью и молчи! Истинно, истинно S1LENTIUM - предмет последнего видения, над - и нтелл ектуал ьн ого и над-интеллигибельного, вполне реальное, ens realissimum. Silentium - верхний предел познания и бытия. Их слияние - не метафизическое игрушечное (с немецкой пружинкой внутри) тожество бытия и познания, не тайна (секрет) христианского полишинеля, а светлая радость, торжество света, всеблагая смерть, всеблагая, т.е. которая ни за что не пощадит того, что должно умереть, без всякой, следовательно, надежды на его воскресенье, всеблагое испепеление всечеловеческой пошлости, тайна, открытая, как лазурь и золото неба, всеискупительная поэзия. Среди громов, среди огней, Среди клокочущих зыбей, В стихийном, пламенном раздоре, Она с небес слетает к нам -Небесная — к земным сынам, С лазурной ясностью во взоре... Поэтические формы суть творческие формы, суть символические формы, потому что, как указано, поэтические формы составляют ана-логон логическим, а поэтический смысл символа — аналогон логического смысла. В логическом смысле имеет место отношение предмета и вещей (идеального и номинативно-реального), в символе - отношения идеальных (внутренних) логических форм и реальных языковых форм конкретного языка (синтагм). Символ и сам есть sui generis смысл, - оттого-то он есть и тожество «бытия» и «мысли» - со-мысль и син-болон. Аналогон логической предикатной функции в символе -quasi-предикативность, ибо — так как предмет поэтической формы онтологически нейтрален, отрешен, фиктивен, символ не включает реализации познавательной и тем более прагматической. Формально можно было бы подняться на дыбы: это-то и есть «чистая» предикация, - безотносительно к бытию. Но так как логика познания, предполагающая это отнесение, уже забрала в свое ведение предикативные функции, то что же делать? Поэтическая предикация - только quasi-предикация, не установление (Setzung), а со-поставление (symbolon). Если же брать символ как самый смысл - «второй» смысл, - то разница между символом и смыслом (разумно-логическим) без ос 1 татка растворится в творческих поэтических актах, распределится, разделится между ними, не уничтожая самого логического смысла, а лишь нейтрализуя и отрешая его. Так что, условно: ???????? - gwoia ??????? или ???????? = ?????? (mod. ???????) Такова пародийно-математическая формула, quasi-формула, фиктивная формула художественного творчества, искусства. Если из изображаемого поэтически факта вычесть все логически необходимое, то вся индивидуальная обстановка факта падает на долю творчества, распределяясь между его отдельными актами. Положительная разница (+) - на долю фантазии; отрицательная (—) - на долю гипотез (научных, метафизических); равенство, т.е. разница = 0 — голое копирование. — 194 —
|