Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 176177178179180181182183184185186 ... 622

1

(b) Другое дело - предмет чистый от словесного субстрата. Нельзя этот вопрос решать по аналогии с первым. Оттолкнувшись от трамплина, мысль должна не только преодолевать вещественное сопротивление, но им же и пользоваться, как поддерживающей ее средою. Если бы она потащила за собою весь свой вещный багаж, высоко она не взлетела бы. Но также ни в абсолютной пустоте, ни в абсолютной бесформенности, т.е. без целесообразного приспособ­ления своей формы к среде, она удержаться в идеальной сфере не могла бы. Ее образ, форма, облик, идеальная плоть есть слово.

Без-чувственная мысль - нормально; это - мысль, возвысив­шаяся над бестиальным переживанием. Без-словесная мысль - па­тология; это - мысль, которая не может родиться, она застряла в воспаленной утробе и там разлагается в гное.

Поэт, понимавший, что такое мысль, лучше многих «мыслителей» и знавший силу слова, утверждал: «я не верю, чтобы какая-либо мысль, справедливо так называемая, была вне пределов речи» (Эдгар По). Он ошибался только в том, будто мысли «укладываются» в речь, как но­ворожденный пеленается, а родятся они, значит, голыми. Слова - не свивальники мысли, а ее плоть. Мысль рождается в слове и вместе с ним. Даже и этого мало - мысль зачинается в слове. Оттого-то и нет мертворожденных мыслей, а только мертвые слова; нет пустых мыс­лей, а только - пустые слова; нет позорных мыслей, а только - по­зорные слова; нет потрясающих мир мыслей, а только - слова. Нич­тожество, величие, пошлость, красота, глупость, коварство, бедность, истина, ложь, бесстыдство, искренность, предательство, любовь, ум — все это предикаты слов, а не мыслей, т.е., разумею, предикаты конк­ретные и реальные, а не метафорические. Все качества слова припи­сывается мысли лишь метафорически.

Строго и серьезно, без романтических затей, - бессловесное мыш­ление есть бессмысленное слово. И на земле, и на водах, и на небе всем правит слово. Логика, т.е. наука о слове, есть величайшее могущество на земле и в небесах. Алогизм как система — умственный атеизм; ало-гист - пустая душа, лишенная чувства словесной благодати. Алогизм как переживание - наказание, налагаемое отрицаемым богом за пре­ступление против него; алогист — в прогрессивном параличе мысли, как следствии легкомысленного его словесного нецеломудрия. Сми­рительная рубашка логики - мучительный алогиста бред!

Вывод из всего сказанного короткий: чистый предмет, как пред­мет мыслимый, будучи рассматриваем вне словесной формы своей данности, есть абстракция. Конкретно он дан нам только в словес­ной логической форме. Разумеется, это не мешает устанавливать конкретные отношения, так сказать, внутри формальных онтичес­

— 181 —
Страница: 1 ... 176177178179180181182183184185186 ... 622