Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Новое эллинство приведет к новому Вифлеему. «Подражание» -не копирование, копирование - ложное подражание, ложное эллин­ство, «псевдоклассицизм». Философский ответ о действительности нужен, чтобы не было этого «псевдо», иллюзионизма, идеализма, «пе­реживаний», чтобы была жизнь и реализм. Возрождение есть вопло­щение тайны, ее овнешнение. Возрождение есть «воз-рождение», и его требование к познанию, к философии: вос-познания - познания познанного. Тайна филологов должна быть разоблачена; все должны стать словолюбцами, все призываются к познанию познанного. То, что внешне было только для филологов, должно быть открыто для всех. В величайший праздник - всякий может стать жрецом, если только готов принять на себя бремя жречества.

В раскрытые врата храма перед всеми очами трепещет ткань бо­жественного покрова. В этом его, Пана, слово, и весь он - в этом слове. Это слово - Всё, вся действительность. Ничего - помимо этого, никакого реального «внутри». Все действительное — во-вне, внутри - только идеальное.

Слова - обман, говорили натуралисты - idola.

Слово — символ, говорили символисты.

Слово - не обман, не символ только, слово - действительность, вся без остатка действительность есть слово, к нам обращенное, нами

1

уже слышимое, ждущее вашего, философы, уразумения, — призван сказать новый художник-реалист.

Слово - пластично, музыкально, живописно, - это имеет смысл, когда все эти предикаты - к субъекту действительности. Это - философский язык. Пластика, музыка, живопись - словес­ны. Такова - внешность их; через словесность, присущую им, они действительны. Это - реально-художественный язык.

Обо всем этом и говорит трепетание покрова. Внешность есть знак. Натуралист считал «знак» природою; это был лжереализм; новый реализм должен взглянуть на природу, как на знак. Романтический христианский реализм был иллюзионизм; он гипостазировал «только идею», и этим обманывал себя; он объявлял внешность иллюзией и этим обманывал других. Романтизм, - как и все христианство, - не имел мужества искрен­ней лжи, какое было, например, у циников и Пиррона, и спрятался за иронией. Какая прозрачная анаграмма, и, тем не менее, христианский мир ее не разгадал. ???????? = illusio, романтизм = иллюзионизм. Христиан­ство не могло этого понять, потому что оно само - романтизм. Роман­тизм, провозглашая себя, провозглашал христианство и, провозглашая христианство, провозглашал себя. И в христианстве, и в романтизме со­знательный иллюзионизм прикрывал неискренность лжи. Кризис куль­туры теперешней есть кризис христианства, потому что иной культуры нет уже двадцатый век. Сколько в искусстве культурного нехристианского, столько переживущего кризис. Возрождение новое есть искреннее рож­дение новое Пана. Новый реализм - словесный, реализм языков, наро­дов, а христианство и интернационал — единая ткань, плащ Мефистофе­ля: черный на красной подкладке. Новый реализм — реализм народов, языков, — языческий. Новая действительность — торжественное вступ­ление любителя хороводов Пана в город. Возрождение Пана в городе. Город - не природная реальность: в природе, в лесах, полях и небесах, дей­ствительных городов нет; только сказочные. Город же - быль. Город дей­ствителен только как знак, слово, культура; быль - история. Пришло вре­мя историзировать природу и Пана; время весны города. Новая действительность — историческая — завершение незавершенной мысли романтика: «излагать историю мира, как историю человечества, находить всюду только человеческие события и отношения» (Новалис).