Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

1

как философия искусства непосредственно за «системою» искусствоз­нания выпускает книгу по философии культуры6, где искусства тракту­ются как одно из частных выражении того, что проявляется и в других сторонах современной духовной и материальной жизни (образование, наука, право, нравственное сознание, философия, государственная и хо­зяйственная жизнь и тд.). На ту же судьбу искусствознание было бы об­речено, если бы оно пошло, хотя бы и эмпирическим методом, в кон­тексте общеэмпирического изучения культуры - психологического, исторического или иного какого, где конечная задача — общее объяс­нение (причинное). В интересах этого общего искусство всегда останется частностью, признаком или выражением7 и т.д. Искусствознание не уклоняется от своего прямого назначения там, где остается верным тре­бованию Фидлера: «Не средства истории и не средства психологии де­лают искусствознание, как такое, точным, а познание необходимости связи в стиле», ибо, как говорит тот же Фидлер: «Искусство не может быть найдено ни на каком ином пути, кроме его собственного»8.

II

Итак, несмотря на достаточно ясно формулированные задачи искусст­вознания и на ясно указанный метод его, немецкое искусствознание само колеблется между ним и более привычными и испытанными пу­тями. А с другой стороны, несмотря на достаточную продуктивность и достаточное количество сил, — Конгресс был настоящим смотром их, — искусствознанию в Германии приходится еще бороться за свое бытие. Во Франции и Англии дело обстоит, сколько можно судить, еще менее утешительно: недостаточность иконографического метода и бесприн­ципность археологии, по-видимому, сознаны, но будущее наук об ис­кусстве там не ясно9. А уход в специальные исследования может утешать ученую гордость, но пока не ясны горизонты науки, — этими же иссле­дованиями загроможденные, — все это остается материалом, накопляе­мым про запас.

Uiiz ?. Crundlegung der allgemeinen Kunstwissenschaft. В. I. S. 32, cf. 39-43. " Uiiz E. Die Kultur der Gegcnwart. Stuttgart, 1921.

Я считаю, что опасности этого уклона преодолены в работах Бургера, Воррингера, Дворжака, Щыговского; БернгеЙмер - психологический привесок к этому. Сюда же следует отнести и Вальцеля, невзирая на его самозащиту (Ор. cit. S. 15), но, между про­чим, имея в виду тут же им и признаваемую зависимость от Дильтея и Вёлъфлина. ь Konnerth ?. Die Kunsttheorie Konrad Fiedlcrs. Eine Darlegung der Gesetzlichkeit der bil-denden Kunst. Munchen, 1909. S. 101; Fiedler K. Schriften iiber Kunst / Hrsg. von Hans Marbach. Lpz., 1906. S. 30.