Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

Страница: 1 ... 3435363738394041424344 ... 95

78


ную религиозную группу и т. д. В XX веке принад­лежность к нации практически повсюду оказалась значительно важнее принадлежности к классу — об этом свидетельствует поведение рабочих во время войн и таких событий, как венгерская революция или возникновение польской «Солидарности».

Приверженность этому предрассудку, конечно, требует объяснения. Его можно найти в типичном для марксистов и некоторых других кругов край­нем консерватизме. Действительно, в период про­мышленной революции, т.е. когда Маркс жил в Англии, положение рабочих было настолько тяжелым, что его утверждение о том, что рабочие не имеют отечества, т.е. что у них отсутствуют национальные связи, а объединяет их лишь клас­совая солидарность, казалось вполне справедли­вым. Но это время давно прошло.

Кстати, у марксистов принято отождествлять рабочий класс и его интересы с советской импе­рией и ее интересами. Например, во время венгер­ского восстания утверждалось, что это движение враждебно рабочему классу, который, по-видимому, представляли советские танки. Точно так же, когда рабочие Гданьска восстали против бюрократии, навязанной полякам Советским Со­юзом, утверждалось, что бюрократия эта «защи­щает рабочий класс» от «агентов американского империализма», под которыми подразумевались, очевидно, сами рабочие. Интересно, что всему этому вздору верили не только в России, но и во Франции и в Англии.

См.: марксизм, пролетариат, чиновник.

79


КОЛЛЕКТИВИЗМ. Термин «коллективизм», с одной стороны, обозначает то же, что «комму­низм» в широком смысле слова. С другой сторо­ны, он выражает более общий взгляд, а именно признание абсолютного главенства коллектива, общества над человеческой личностью. Перефра­зируя известное выражение Муссолини, коллекти­визм можно определить следующим образом: «Все в обществе, все благодаря обществу, все для общества». Стало быть, коллективизм полностью подчиняет личность обществу; свое законченное выражение он находит в тоталитаризме. Соглас­но последовательному коллективизму, личность лишена всяких прав.

Теоретической основой коллективизма являет­ся убеждение в том, что существует только общ­ность, а отдельные люди, личности суть ее «мо­менты». Но эта точка зрения представляет собой несомненное заблуждение. Верно как раз противо­положное: подлинной реальностью обладают от­дельные люди, а не общество в целом. Если обще­ство и реально, то, безусловно, оно реально в меньшей степени, чем составляющие его лич­ности.

— 39 —
Страница: 1 ... 3435363738394041424344 ... 95