Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

местности (района, города), где расположено предприятие; наконец, государство тоже является таким фактором, без которого предприятие не мо­жет существовать; государство в нем заинтере­совано. Итак, имеется по крайней мере шесть таких факторов; к ним следует присоединить пред­принимателя, который не является составной частью предприятия, но представляет собою синтез, объединение различных факторов в интересах це­лого. Имеется также по меньшей мере шесть ти­пов предприятий; они могут управляться 1) ка­питалистами, 2) рабочими, 3) изобретателями, 4) потребителями, 5) общиной или 6) государ­ством. Более того, возможны предприятия, ко­торыми одновременно руководят представители двух или более общественных укладов. В общем, даже предполагая наличие только 6 факторов, мы получаем не 2, а 64 типа возможного устрой­ства. Многие осуществились на практике: извест­ны, например, предприятия, которыми управ­ляют рабочие (кибуцы), потребители (кооперати­вы потребителей), общины и государство. В за­падноевропейской угольной и сталелитейной про­мышленности действует устав, в соответствии с которым наблюдательные советы должны со­стоять наполовину из представителей акционеров (капиталистов), а наполовину — из рабочих (за­водских профсоюзов).

Поэтому настаивать на том, что существуют два, и только два уклада, как до сих пор посту­пают и сторонники капитализма, и марксисты, является воистину постыдным предрассудком.

75

4. К числу заблуждений относится и мнение о том, что только капиталисты (акционеры и т. п.) имеют право руководить предприятиями. На нем основываются и две другие точки зрения: что все можно купить и что владелец собственности мо­жет распоряжаться ею без каких-либо ограниче­ний. Этот взгляд и его предпосылки относятся к области этики и потому не подлежат научной оценке. Но они попадают в разряд суеверий, когда признающие их люди одновременно признают и моральные нормы, касающиеся достоинства человеческой личности. Ведь капитализм по самой своей логике ведет к признанию человека вещью, которую владелец капитала может купить и кото­рой может распоряжаться как ему вздумается. А это противоречит общепринятым моральным принципам.
5. Марксисты разделяют по крайней мере три предрассудка. Согласно первому, капиталист ни­как не участвует в производстве, а потому его прибыль (проценты и т. д.) есть воровство. Одна­ко производство невозможно без орудий, машин и т.д., и капиталист (например, акционер), предо­ставляя предприятию свой капитал, способствует их приобретению. Очевидно, за это ему полага­ется компенсация. Впрочем, не следует впадать в заблуждение противоположного толка и делать вывод о том, что капиталисту, и только ему, при­надлежат все права на производство.
6. Другой предрассудок марксистов — ут­верждение о том, что единственные эксплуатато­ры рабочих — это капиталисты. Действительно,

76